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    Phänomenologie der Wahrnehmung
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  1. In seiner "Phänomenologie der Wahrnehmung" wird Maurice Merleau-Ponty dem entgegenhalten: "Die Wahrheit 'bewohnt' nicht bloß den 'inneren Menschen', vielmehr es gibt keinen inneren Menschen: der ...

  2. § 17. Der existentielle Untergrund der „Symbolfunktion" und die Struktur der Krankheit 152 § 18. Existentielle Analyse der „Wahmehmungsstörungen" und „In-telligenzstörungen". Der „intentionale Bogen" 159 § 19. Die Intentionalität des Leibes 165 § 20. Der Leib ist nicht im Räume, er wohnt ihm ein 169 § 21. Die Gewohnheit als ...

  3. Seit Wolfgang Eilenbergers Bestseller "Feuer der Freiheit" ist das Interesse an dieser großen Denkerin immens. Der Verlag Matthes & Seitz hat nun diese Textsammlung wieder zugänglich gemacht, die der Philosoph Gustave Thibon 1943 zusammengestellt hat. In der gerühmten Übersetzung von 1953 und mit aktuellem Nachwort von Frank Witzel versehen.

  4. Phänomenologie der Wahrnehmung. oder. Mehr Tiefgang für die Ethnografie. Teil 1: Das Vorwort. Im Verlauf der letzten Wochen vor dem Verfassen dieses Textes bin ich – im Zusammenhang mit meinem Forschungsprojekt ( Exposé und Zwischenbericht) – in die Lektüre von Maurice Merleau-Pontys Phänomenologie der Wahrnehmung eingestiegen.

  5. Metzler Lexikon Philosophie Wahrnehmung. Man unterscheidet verschiedene Formen: W. durch unser Sensorium (sinnliche W., äußere Erfahrung), ästhetische W. oder begrifflich-geistige (innere) W. Im Alltagsgebrauch oder common sense-Verständnis nehmen wir die Dinge, äußere, bewusstseinstranszendente Phänomene, unbefangen für das, als was ...

  6. Die phänomenologische Philosophie ist eine Erkenntnistheorie besonderer Art, die sich mit dem Wie der Wahrnehmung beschäftigt. Kurz: Diese Philosophie untersucht die subjektive Erfahrungswelt des Menschen und versucht, metaphysische, normative und direktive Vorannahmen zu vermeiden. Aus phänomenologischer Perspektive ist die Erfahrung die ...

  7. einer ausführlichen Phänomenologie der Wahrnehmung; diese Schrift bildet deshalb den ersten Schwerpunkt meiner Arbeit. Sie ist das zentrale Werk sei-ner frühen Jahre und enthält grundlegende Beschreibungen des Wahrneh-mungsphänomens. In den Jahren nach der Phänomenologie der Wahrnehmung verändert sich