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Marcionite, any member of a gnostic sect that flourished in the 2nd century ce. The name derives from Marcion of Pontus (an ancient district in northeastern Anatolia), who, sometime after his arrival in Rome, fell under the influence of Cerdo, a gnostic Christian, and went on to expand upon his
Marcion, Marcion iz Sinopa, Marcion iz Sinope (stgrč. Μαρκίωνα Σινώπης, [2] Markion , Sinop oko 85. – 160. ), ranokršćanski biskup i bogoslov iz 2. stoljeća , koji je isticao nespojivost Novoga i Staroga zavjeta , odnosno Isusovog učenja i judaizma .
Marcion of Sinope was active in Rome in the middle of the second century ce. Marcion’s views on Scripture and hermeneutics led to a separation from the Church in Rome and the creation of a concurrent Marcionite community. This chapter examines Marcion’s legacy within subsequent early Christian biblical interpretation, seen most clearly in ...
4. Jan. 2022 · Rather, Marcion saw the prophecies as predicting a yet-to-come earthly savior of the Jewish nation. What Marcion was endorsing was a radical discontinuity between Old Testament Judaism and the message of Jesus and the apostle Paul. Marcion also affirmed a form of Docetism, a view that Jesus was not truly a man but only appeared to be human ...
He organized his followers in compact communities over a large part of the Empire. By the end of the 3rd cent. most of them had been absorbed in Manichaeism.Marcion's central thesis was that the Christian Gospel was wholly a Gospel of Love to the exclusion of Law. He consequently rejected the OT, holding that the Creator God depicted therein ...
Marcion wurde 829 (= 76 n.Chr) der Römer in Sinope geboren. Obgleich sein Vater als judenchristlicher Bischof in Sinope wirkte, hatte er mehrere Kebsweiber. Marcion war sein einziger Sohn und er hatte 17 Schwestern (Halbschwestern). Er ließ ihn nach dem Gesetze Moses beschneiden und im judenchristlichen Sinn taufen.
Marcion oder Markion (* um 85 in Sinope in Pontus; † 160) war der Begründer des Markionismus, einer einflussreichen christlichen Richtung des 2. Jahrhunderts mit gnostischen Einflüssen. Seine religiösen Bestrebungen und Lehren wurden im Prozess der Selbstdefinition der Alten Kirche als irreführend ( ‚häretisch‘ ) angegriffen.
