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Entering the Dominican order in 1484, Cajetan studied at Bologna and Padua, where he became professor of metaphysics (1494) and where he encountered Scotism (the doctrine of John Duns Scotus, which rivalled Thomism, the doctrine of St. Thomas Aquinas and his followers), which he relentlessly criticized.
8. Okt. 2018 · Professor Thomas Marschler, Dogmatiker an der Universität Augsburg, zeigte zunächst anhand der sehr unterschiedlichen Biografien von Thomas Cajetan und Martin Luther auf, wie sich daraus auch das unterschiedliche Kirchenverständnis begründen lässt. Zum anderen brachte die Augsburger Disputation eine akademische Auseinandersetzung der Streitpunkte mit sich. Luther musste seine Position ...
7. Aug. 2022 · Saint of the Day for August 7. (October 1, 1480 – August 7, 1547) Saint Cajetan’s Story. Like most of us, Cajetan seemed headed for an “ordinary” life—first as a lawyer, then as a priest engaged in the work of the Roman Curia. His life took a characteristic turn when he joined the Oratory of Divine Love in Rome, a group devoted to ...
Mitte Oktober 1518 befand sich Luther in Augsburg, um sich einem Verhör durch den päpstlichen Sondergesandten Kardinal Thomas Cajetan (1469-1534) zu stellen. Die Zusammenkunft fand am Rande des gerade in der Reichsstadt tagenden Reichstags statt. Mit größtem Einsatz versuchte Luther, Cajetan von seiner Argumentation zu überzeugen; der ...
Barbara Hallensleben, Thomas de Vio Cajetan, in: Katholische Theologen der Reformationszeit 1, 2 1991, 11-25. Lexikon für Theologie und Kirche 2, 3 1994, 884 f. Thomas Cajetan . Gefördert von: Stadtsparkasse Augsburg. Gefördert von: Gemeinschaftsstiftu ...
Thomas Cajetan. Thomas Cajetan, OP (; 20 February 1469 – 9 August 1534), also known as Gaetanus, commonly Tommaso de Vio or Thomas de Vio, was an Italian philosopher, theologian, the Master of the Order of Preachers 1508 to 1518, and cardinal from 1517 until his death. Read more on Wikipedia. Since 2007, the English Wikipedia page of Thomas ...
"Thomas Cajetan" published on by null. (1468–1534)Italian scholastic philosopher and commentator on Aquinas. His work De Nominum Analogia et de Conceptu Entis (trs. as The Analogy of Names and the Concept of Being, 1953) is an extended discussion of the role of analogy in the theory of knowledge, and thence in theology.
