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In den zwanziger Jahren bildete sich die Wissenssoziologie heraus. Max Scheler gab dazu mit seinem Aufsatz "Wissensformen und die Gesellschaft" 1926 den Anstoß. Er erstellte Regeln, Typen und Gesetze des gesellschaftlichen Lebens und versuchte, die tatsächlichen Einflußgrößen des zwischenmenschlichen Verstehens und Handelns zu benennen.
Der Mensch aber ist es kraft seines Geistes noch ein drittes Mal: im Selbstbewußtsein und in der Vergegenständlichung seiner psychischen Vorgänge und seines sensomotorischen Apparates. Die »Person« im Menschen muß dabei als das Zentrum gedacht werden, das über dem Gegensatz von Organismus und Umwelt erhaben ist.
In der Vorrede zu der Schrift »Die Stellung des Menschen im Kosmos« schreibt Max Scheler im April 1928, wenige Wochen vor seinem Tode: »Die Fragen: »Was ist der Mensch, was ist seine Stellung im Sein«? haben mich seit dem ersten Erwachen meines philosophischen Bewußtseins wesentlicher und zentraler beschäftigt als jede andere ...
8. Dez. 2011 · At the time of his death, Max Ferdinand Scheler was one of the most prominent German intellectuals and most sought after philosophers of his time. A pioneer in the development of phenomenology in the early part of the 20 th century, Scheler broke new ground in many areas of philosophy and established himself as perhaps the most creative of the ...
1. Okt. 2022 · Max Scheler (1874–1928) ist ohne Zweifel eine der schillerndsten Gestalten in der Philosophie und Soziologie der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Scheler war neben Edmund Husserl der zweite große Phänomenologe und, wie viele Zeitgenossen...
8. Dez. 2011 · Max Scheler was born on August 22, 1874. He was raised in a well-respected orthodox Jewish family in Munich. Although he was not a particularly strong student, Scheler did show early promise and interest in philosophy, particularly in the works of Friedrich Nietzsche.
In den zwanziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts tritt der Kölner Philosoph Max Scheler aus der katholischen Kirche aus, lehnt ein theis-tisches Verständnis des Göttlichen ab und bekennt sich zu einem gnos-tischen Panentheismus. In dieser Zeit, in der er sich verschiedenen Pro-jekten zur Metaphysik und zur philosophischen Anthropologie widmet, die den neueren Entwicklungen seines ...
