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  1. Aus der Predigt zur Seligsprechung Edith Steins am 1. Mai 1987. Geprägt von einer unermüdlichen Suche nach der Wahrheit „Selig sind, die aus der großen Bedrängnis kommen; sie haben ihre Gewänder gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht“ (Offb 7, 14). Unter diesen seligen Männern und Frauen

  2. www.edith-stein.eu › portfolio › edith-stein-im-alltag-desEdith Stein im Alltag des Karmel

    Zeitschrift für Ordensfrauen“ verfassten Artikel, der als Hinführung zur Seligsprechung Edith Steins am 1. Mai 1987 in Köln gedacht war. Es ging der ehemaligen Mitnovizin darum, Edith Stein – gleichsam aus erster Hand – den Leserinnen bekannt zu machen, denn sie hat die ganze Zeit, die sie im Kölner Karmel verbracht hat, mit ihr geteilt. Besonders eindringlich ist deshalb auch die ...

  3. Der Weg, den Edith Stein an der Hand des Herrn ging, endete nicht in der Gaskammer von Auschwitz, sondern in der Auferstehung mit Christus. Dies bezeugt die Kirche durch die feierliche Heiligsprechung, die der Heilige Vater heute vornimmt. Damit stellt der Papst das Leben Edith Steins auf einen hohen Leuchter.

  4. 8. Aug. 2022 · Bedeutsam sind etwa Edith Steins Werk „Endliches und ewiges Sein“, in dem sie die Begriffswelt des Kirchenlehrers Thomas von Aquin mit phänomenologischen Methoden zu begründen versucht, und ihre Abhandlung „Kreuzeswissenschaft“. Johannes Paul II. erklärte bei der Seligsprechung von Edith Stein 1. Mai 1987 in Köln:

  5. Seligsprechung, und im August jährte sich der 80. Todestag von Edith Stein und ihrer Schwester Rosa. Deshalb haben wir im Jahr 2022 ihre Person besonders gewürdigt, indem wir ihre Gedanken gemeinsam intensiv studierten und vertiefen. Zu ...

  6. Einen Höhepunkt während der Reise Johannes Pauls II. im April/ Mai 1987 nach Deutschland stellte die Seligsprechung von zwei Zeugen des christlichen Glaubens und des Widerstandes gegen das nationalsozialistische Terrorregime dar: Pater Rupert Mayers (1876-1945) und Edith Steins.

  7. Edith Stein. Das Bildungshaus nach Edith Stein zu benennen, wurde 1987 im Jahr ihrer Seligsprechung beschlossen. Ihr Leben nach der karmelitanischen Spiritualität verbindet sie auf besondere Weise mit den Mitgliedern des Instituts Notre-Dame de Vie. 1891 in Breslau geboren, lebt sie in ihrer jüdischen Familie, bis sie mit 14 Jahren die Schule ...