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  1. www.arthur-schopenhauer-studienkreis.de › SchopenhauerArthur Schopenhauers Mitleid

    Arthur Schopenhauers Mitleid. .Das Mitleid war für Arthur Schopenhauer die Grundlage der Ethik. Wohl in keiner anderen westlichen Philosophie ist Mitleid von derart zentraler Bedeutung wie in der Schopenhauers. Daher liegt die Frage nahe: Philosophierte Schopenhauer nicht nur über das Mitleid, sondern inwieweit war er auch selbst mitfühlend?

  2. 1. Arthur Schopenhauer (* 22. Februar 1788 in Danzig – † 21. September 1860 in Frankfurt am Main) war ein bedeutender deutscher Philosoph und Autor. Er war Vertreter eines subjektiven Idealismus, metaphysischen Voluntarismus und einer Mitleidsethik. Aufgrund seiner pessimistischen Weltanschauung wird er häufig als Misanthrop bezeichnet.

  3. Schopenhauers allumfassende Mitleidsethik ist für Vivisektionen ein Hindernis: Wer zum Beispiel Versuche an Affen, Schweinen, Hunden und anderen hoch entwickelten, dem Menschen sehr nahe stehenden Tieren Versuche anstellt, darf in sich kein Mitleid mit den Opfern aufkommen lassen. Völlig anders die christliche Moral.

  4. Die Ethik ist bei Arthur Schopenhauer - wie kaum bei anderen Philosophen - Mitleidsethik und somit eindeutig Gefühlsethik: Das Mitleid ist laut Schopenhauer “die wahre moralische Grundtriebfeder”. (3) Es “ist eine unleugbare Thatsache des menschlichen Bewußtseyns, ... und beruht nicht auf Begriffen, Religionen, Dogmen, Erziehung”.

  5. philosophia.lu › downloads › schopenhauer1.

    Die Mitleidsethik Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) Geboren am 22. Februar 1788 in Danzig (Polen) 1793 siedelte die Familie nach Hamburg um Ab 1811 studierte er Philosophie in Berlin Ab 1831 arbeitete er als Privatlehrer in Frankfurt Während seines Lebens durchreiste er ganz

  6. 24. Nov. 2018 · Die Mitleidsethik zählt, neben dem Utilitarismus, zu den Ethiktheorien, die nichtmenschliche Tiere unmittelbar miteinbeziehen (können), da in beiden Ansätzen die Leidensfähigkeit eine zentrale Rolle spielt. Dies hielt bereits der bedeutendste deutschsprachige Mitleidsphilosoph Arthur Schopenhauer für einen Vorteil seiner Theorie gegenüber ...

  7. Schopenhauers Mitleidsethik. In der Ethik vertritt Schopenhauer (1788-1860) im Unterschied zu Kant eine Mitleidsethik. Der einzige Grund, uneigennützig zu handeln, ist nach ihm die Erkenntnis des Eigenen im Anderen – das ist Mitleid. So bemerke der vom blinden Willen getriebene Mensch, dass in allen anderen Lebewesen derselbe blinde Wille ...