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Strukturwandel der Öffentlichkeit – ein Überblick. Im Folgenden möchte ich die Habilitationsschrift von Jürgen Habermas vorstellen. Ich gebe einen kurzen Abriss über den Aufbau seiner Analyse und hebe wichtige Punkte gezielt hervor, um so anschließend pointiert auf seine nachträglichen Revisionen hinweisen zu können.
Habermas, JürgenJürgen Habermas wurde am 18. Juni 1929 in Düsseldorf geboren. Von 1949 bis 1954 studierte er in Göttingen, Zürich und Bonn die Fächer Philosophie, Geschichte, Psychologie, Deutsche Literatur und Ökonomie. Er lehrte unter anderem an den Universitäten Heidelberg und Frankfurt am Main sowie der University of California in ...
Im Rahmen einer ideengeschichtlichen und institutionentheoretischen Analyse beansprucht Habermas in Strukturwandel der Öffentlichkeit ,den engen historischen Zusammenhang zwischen dem Beginn der Entwicklung kapitalistischer Produktionsverhältnisse und der Konstituierung einer öffentlichen Sphäre der politischen Willensbildung nachzuzeichnen.
Habermas sah allerdings bereits im ausgehenden 19. Jahrhundert, vor allem aber im 20. Jahrhundert Anzeichen eines Zerfalls dieser bürgerlichen Öffentlichkeit: Durch die Konzentration von Geld und Macht in immer weniger Händen und die Entwicklung eines Wohlfahrtsstaats mit korporatistischen Strukturen habe das kritische Räsonnement der Privatleute an Bedeutung verloren, während ...
Habermas identifiziert den neuen Strukturwandel der Öffentlichkeit anhand des „Plattformcharakters“ (S. 44) der neuen Medien. Sie seien das „eigentlich Neue an den neuen Medien“ (S. 44). Von dieser Feststellung gelangt er im schnellen Schritt zur metaphorischen Rede von „Echo-Kammern“ (S. 45) und „Filterblasen“ (S. 62), die in ...
27. Feb. 2024 · Die Theorie des kommunikativen Handelns (Habermas 1981a, b) ist die finale Form der von Habermas angestrebten Theoriesynthese, in der die Einheit von Theorie und Kritik der selektiven Rationalisierung der Moderne begründet wird. Die Untersuchung ist gleichzeitig theoriegeschichtlich und systematisch angelegt. Methodisch orientiert sich Habermas dabei offenkundig an Talcott Parsons’
(Habermas, 2018 [1962], S. 126). Dieses Idealbild der Öffentlichkeit ändert sich Habermas zufolge (2018 [1962]) im Zuge des sozialen Struktur- und politischen Funktionswandels. Habermas er-achtet die Trennung von privater und öffentlicher Sphäre als wesentliche Grund-voraussetzung für eine funktionierende Öffentlichkeit. Diese wurde im Zuge
