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20. Sept. 2016 · Ästhetische Erfahrung nach Adorno und Derrida. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar Michel, Karl Markus 1980: Versuch die „Ästhetische Theorie“ zu verstehen. In: Burkhardt Lindner / W. Martin Lüdke (Hg): Materialien zur ästhetischen Theorie. Theodor W. Adornos Konstruktion der Moderne. Frankfurt am Main: Suhrkamp, S. 41-107
Neuware - Die »Ästhetische Theorie« ist die letzte große Arbeit Adornos, die bei seinem Tode kurz vor ihrer Vollendung stand. Sie wird als eines seiner Hauptwerke angesehen und war von Adorno selbst zweifellos als solches geplant: Die »Ästhetische Theorie« sollte neben der »Negativen Dialektik« und einem geplanten moralphilosophischen Werk das darstellen, was Adorno - wie er sagte ...
Asthetische Theorie, appeared in 1970.2 The work was almost completed when the author died in 1969. Adorno meant to rewrite the introduction, but otherwise the text needed only formal revisions, which were carried out by Rolf Tiedemann, Adorno's faithful disciple and editor. Tiede-mann rightly felt that Asthetische Theorie deserved immediate ...
Ich werde Adornos „Ästhetische Theorie“ im folgenden skizzieren und Parallelen zu anderen transzendental orientierten ästhetischen Theorien [2] nachweisen und damit auf die außergewöhnliche Kraft von Kunst und von Schönheit hinweisen, weil ich es für eine wichtige Komponente des eigenen Erfahrungs- und Deutungshorizontes halte und dessen Wirkungsmacht viel größere Beachtung, z.B ...
Die »Ästhetische Theorie« ist die letzte große Arbeit Adornos, die bei seinem Tode kurz vor ihrer Vollendung stand. Sie wird als eines seiner Hauptwerke angesehen und war von Adorno selbst zweifellos als solches geplant: Die »Ästhetische Theorie« sollte neben der »Negativen Dialektik« und einem geplanten moralphilosophischen Werk das darstellen, was Adorno - wie er sagte - »in die ...
tuation zu analysieren, knüpft die Ästhetische Theorie an die sozialphilosophischen Prämissen der Kritischen Theorie der Frankfurter Schule an, zu der neben Max Horkheimer u.a. auch Ador-no zählt. In unorthodox materialistisch-dialektischer Methode begreift Adorno hier die Kunst als soziales Faktum und beharrt doch auf
Mimose sich niedergeschlagen hat. Für Adorno, der den Begriff mit der Dialektik der Aufklärung in einer für die Ästhetische Theorie verbindlichen Weise definiert, sind jedoch drei weitere Quellen von Bedeutung, die Früchtl in dessen Schrift Mimesis - Konstellation eines Zentralbegriffs bei Adorno herausgestellt hat.
