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Juli 1944. Getragen wurde der Widerstand von Männern und Frauen aus allen sozialen Schichten und politischen Lagern. Oppositionskreise in der Wehrmacht zählten ebenso dazu wie die Mitglieder der "Weißen Rose", des "Kreisauer Kreises" oder der "Roten Kapelle". Daneben gab es die vielen "unbesungenen Helden", die Verfolgten Unterschlupf ...
Kreisauer Kreis, Teil des bürgerlich-konservativen Widerstands gegen den Nationalsozialismus, benannt nach dem Gut Kreisau der Familie von Moltke in Niederschlesien. Diese Widerstandsgruppe unter anderem um Helmuth James Graf von Moltke (*1907, †1945)und Peter Graf Yorck von Wartenburg (*1904, †1944) entstand 1942 und entwickelte Pläne für die Zeit nach der nationalsozialistischen ...
Nationalsozialismus - der Kreisauer Kreis - Referat : war ein Freundeskreis von ungefähr 20 Männern um Helmuth James Graf von Moltke und Peter Graf Yorck von Wartenburg, der sich Pfingsten 1942, im Oktober 1942 und Pfingsten 1943 zu drei Haupttagungen in Kreisau in Niederschlesien auf dem Gut des Grafen von Moltke traf um über den Tag danach , eine Neuordnung nach dem Ende des Hilter ...
Der Kreisauer Kreis Menge + In den Warenkorb. Artikelnummer: 978-3-8258-7025-1 Kategorien: Geschichtwissenschaft, Schriftenreihe der Forschungsgemeinschaft 20. Juli 1944 e.V. Beschreibung Beschreibung. Der deutsche Widerstand gegen die Theorie und Praxis ...
18. Feb. 2015 · 75 Jahre Kreisauer Widerstandskreis (Teil 2) "Auf merkwürdige schöne Weise verbunden" Das Zusammenstoßen der Konfessionen im Kreisauer Widerstandskreis hätte die Atmosphäre zwischen den ...
12 Der Kreisauer Kreis. Ab 1940 hat sich eine Gruppe von Männern und Frauen getroffen. Sie kamen aus verschiedenen Familien. Und hatten verschiedene Meinungen. Und fanden verschiedene Dinge wichtig. Oder hatten verschiedene Glaubens-Richtungen. Aber sie waren alle gegen den National-Sozialismus. Es gab Treffen in Berlin und in München.
zu bewältigen, oder ob der Widerstand der Kreisauer, dies insbesondere im „Angesicht des Todes“, ohne die Kategorie des christlichen Glaubens überhaupt erklärbar ist. Die Arbeit zeigt an Beispielen der Dekonstruktion, die ihre besondere Ausprägung in der existenziellen Zuspitzung in der Haft erfuhren, dass der Kreisauer Kreis kein mono-
