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  1. Wolfhart Pannenberg (b. 1928) is a German Christian theologian. Born in Stettin, Germany (which is now Szczecin Poland), Pannenberg was baptized at as an infant into the Lutheran Church. Despite his baptism, Pannenberg had virtually no contact with the church in his early years. Some time in his youth though, he had an intensely religious ...

  2. Wolfhart Pannenberg lässt keinen Zweifel mit seinem Werk Offenbarung als Geschichte, dass Geschichte für ihn eine breitere Bedeutung hat als normal verstanden wird. Das theologische Interesse an der Historizität der Auferstehung besteht darin, dass die Überwindung des Todes durch das neue, eschatologische Leben tatsächlich stattgefunden hat. Historizität bedeutet nach Pannenberg nicht ...

  3. Der Versuch, sich dem theologischen Denken des evangelischen Theologen Wolfhart Pannenberg zu nähern, führt unweigerlich auch in eine Auseinandersetzung mit dem Idealismus G. W.F. Hegels. Pannenbergs Nähe zu Hegel1 ist nicht zuletzt motiviert durch das geistesgeschichtliche Anliegen der Hegelschen Philosophie: mittels einer dezidierten

  4. Wolfhart Pannenberg Wolfhart Pannenberg wurde 1928 in Stettin geboren. Er wurde während des dritten Reiches in einem nichtchristlichen Umfeld erzogen, entschloß sich jedoch 1947 zu einem Studium der Philosophie und Theologie. Unter seinen Lehrern in der Philosophie waren Nicolai Hartmann, Karl Jaspers, Karl Loewith. Seine wichtigsten Lehrer ...

  5. Wolfhart Pannenberg (born in 1928) began his career as a Professor of Theology at the University of Heidelberg. After brief spells first at Wuppertal (where he was colleague to Jurgen Moltmann) and then at Mainz he became Professor of Systematic Theology in the Protestant Faculty of the University of Munich in 1968. He retired in 1993. Throughout his life Pannenberg has had two major, inter ...

  6. Wolfhart Pannenberg (1928–2014) war ein evangelischer Theologe mit herausragender Bedeutung für die Philosophie und Theologie im 20. Jahrhundert, insbesondere innerhalb der Ökumene. Die Konzeption „Offenbarung als Geschichte“, die unter anderem auf Gerhard von Rads exegetischer Arbeit fußte, machte Schule und wurde ...

  7. Wolfhart Pannenberg behandelt dabei nicht nur die Probleme der persönlichen Identitätsbildung in Selbstbewusstsein, Affektivität und Gewissen, sondern wendet sich auch den übergreifenden kulturanthropologischen Themen wie Spiel und Sprache, Institutionenbildung und Geschichtlichkeit zu. V&R macht diesen Klassiker wieder verfügbar.