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In Hannah Arendts gesamtem Werk und in ihrem Leben als Intellektuelle wird eines deutlich: Sie hatte keine Angst zu urteilen. Klar, eigensinnig, mutig. Selbst wenn ihr wie beim Eichmann-Buch der Wind der Kritik um die Ohren pfiff. Wir können Arendts Schriften und Denken nicht eins zu eins in unsere moderne Welt übertragen. Wir werden ihr auch ...
Einleitung. Hannah Arendt war eine ungemein vielseitige politische Denkerin und Wissenschaftlerin. Berühmt wurde sie in Deutschland nicht durch ihre bei Edmund Husserl verfasste Dissertation, in der sie Augustinus' Verständnis der Liebe untersucht hat, sondern durch ihre Analyse totalitärer Herrschaft, die zu den wichtigsten Grundlagen der so genannten Totalitarismustheorie zählt.
Hannah Arendt Blog - Politische Texte zu Gegenwartsfragen. Das Gebäude des Obersten Gerichts in Jerusalem und die Hintergründe der Justizreform in Israel In den letzten Jahren gab es intensive, öffentliche Diskussionen in Israel um die Gesetzesvorschläge der Regierungskoalition zur Reform der Justiz und des Obersten Gerichts ...
18. Jan. 2018 · Vor mehr als 50 Jahren schrieb Hannah Arendt über Freiheit, Befreiung und Revolution. Danach gab es noch viele Revolutionen, viele davon scheiterten. Doch auch dann, so die Philosophin in der ...
Biografie. Hannah Arendt, am 14. Oktober 1906 im heutigen Hannover geboren und am 4. Dezember 1975 in New York gestorben, studierte unter anderem Philosophie bei Martin Heidegger und Karl Jaspers, bei dem sie 1928 promovierte. 1933 emigrierte Arendt nach Paris, 1941 nach New York. Von 1946 bis 1948 arbeitete sie als Lektorin, danach als freie ...
Hannah Arendt auf dem Internationalen Kulturkritikerkongress 1958 in München, in HannahArendt.net, Documents, 4/2008. 2009 H. Arendt / Hans Jürgen Benedict, Revolution, Violence, and Power: A Correspondence.
Wenn Hannah Arendt also einen wichtigen, wenn auch historisch verfrühten Beitrag zur gegenwärtigen Globalisierungsdebatte geliefert hat, dann ist dieser in ihrem Doppelbegriff von Welt und von Revolution zu suchen. Bricht Letztere mit dem Kontinuum kalkulierbarer Abläufe und rationalistischer Entscheidungsökonomien in der Geschichte, so bricht Erstere mit einer totalisierenden Idee des ...