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Schellings Berliner Vorlesung vom Wintersemester 1841/42, deren Nachschrift (auf der unsere Ausgabe basiert) H.E.G. Paulus gegen den Willen ihres Autors 1843 unter dem Titel »Die endlich offenbar gewordene positive Philosophie der Offenbarung« edierte, ist von Karl Jaspers als das letzte große Universitätsereignis bezeichnet worden.
Wer überwiesen wird, in der Philosophie das Rechte, d.h. das was eigentlich zu erreichen war, nicht erreicht zu haben, der fühlt sich immer dadurch zugleich in seinem moralischen Wert verkürzt, wie es denn allerdings ganz richtig ist: Wie der Mensch, so seine Philosophie. Schon der Name Philosophie enthält, daß sie wesentlich ein Wollen ...
Über Schellings Philosophie der Offenbarung Hochschule Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für Philosophie) Note 1,0 Autor Konstantin Karatajew (Autor:in) Jahr 2010 Seiten 21 Katalognummer V161036 ISBN (eBook) 9783640773398 ISBN (Buch) 9783640773 ...
Positive Philosophie ist eine von Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775–1854) geprägte Bezeichnung für das naturhaft positiv Gegebene. Dieses Positive steht als philosophisches Konstrukt jedoch insofern im Gegensatz zum Positivismus von Auguste Comte (1798–1857), als der Positivismus Schellings – bzw. seine positive Philosophie – theosophisch geartet ist.
Was Schelling nicht durch vernünftige Betrachtung erkannt, sondern als freie, unberechenbare Taten Gottes erschaut zu haben glaubte, das hat er in seiner «Philosophie der Offenbarung» und seiner «Philosophie der Mythologie» dargelegt. Beide Werke hat er nicht mehr selbst veröffentlicht, sondern ihren Inhalt nur den Vorlesungen zugrunde gelegt, die er an der Universität zu Berlin ...
Philosophie der Offenbarung: 1841/42 (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft ; 181) (German Edition) von Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph Von und eine große Auswahl ähnlicher Bücher, Kunst und Sammlerstücke erhältlich auf ZVAB.com.
Die theoretische Grundlage der Schellingschen Philosophie der Offenbarung wird in den Vorlesungen 5 bis 15 entwickelt. Das sein Könnende nennt Schelling das erste Sein, das allem Sein voraus ist [1]. Das sein Könnende ist nicht bloß allem Seienden voraus - allem Seienden ist schon das reine Sein voraus; das sein Könnende ist sogar vor dem ...
