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Vor 7 Stunden · FN 79) entsprungen sei und sich zweitens die Orte des Spiels „noch vielmehr dem Zufall […] verdanken“ (FN 81). Die Paradigmen ‚Launenhaftigkeit‘, ‚Willkür‘ und ‚Kontingenz‘ werden im Verlauf des discours auch auf die griechischen Götter und ihr Handeln übertragen, das keinem für den Menschen greifbaren Kausalitätsprinzip mehr folgt, wie es Desprez festhält:
