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– So antwortet Jürgen Moltmann dem Journalisten Eckart Löhr in einem kurzweilig zu lesenden Interviewbändchen, das anlässlich des neunzigsten Geburtstages des reformierten Theologen erschienen ist 1, und er fährt fort: „Der Sterbeprozess mag unangenehm oder schmerzhaft sein, das weiß ich nicht. Aber, um es mit dem Atheisten Ernst ...
- Christus ist Auch für Die Muslime gestorben
- Viele Jugendliche Führen Kein Eigenes Leben
- Eine Geschichte Der gelungenen und verpassten Chancen
- Alle vergangenen Toten Sind Eingeschlossen
- Die Charakterliche Entwicklung Des Menschengeschlechts
- Die Kirche ist nicht auf Den Glauben zu Reduzieren
Sie sehen einen Zusammenhang zwischen Materie und lebendig machenden Worten. Wie können durch Worte Dinge entstehen? Das ist für Gott gar kein Problem. Für uns ist das ein Problem. Wir haben nur analoge Vorstellungen, um vom Licht auf das ewige Licht oder vom Leben auf das ewige Leben zu schließen. Das klingt nach theoretischen Schlüssen, die nicht...
Dann ist Gott eine Dimension. Jenseits von Raum und Zeit. Nein. Der Kosmos ist die sichtbare und die unsichtbare Welt. Die neue Erde ist der neue Kosmos. Wenn ich Kosmos höre, denke ich an Galaxien, Schwarze Löcher, Raumfahrt. Auch die Sterne sind eingeschlossen. Warum ist das schwer vorstellbar? Woraus ist denn der Kosmos entstanden? Astrophysiker...
Sind Konsum, Zerstreuung, uneigentliches Leben – nicht in sich zu hören, was ich eigentlich will – Ursachen einer Sinnkrise, von der ständig die Rede ist? Sinnkrisen hat es immer gegeben. Zu Luthers Zeiten gab es Sinnkrisen, im Mittelalter zu Pestzeiten, in der Neuzeit in Kriegszeiten. Das ist nichts Besonderes. Sinnkrisen sind ein Zeichen für Sinn...
Die Auferstehung macht das historische Ereignis Jesus von Nazaret universal? So ist es. Nur die Auferstehung lässt den Schluss zu, dass er vom Himmel gekommen ist. Er ist der inkarnierte Gottessohn. Vom Himmel auf die Erde (Johannes 1), von der Erde zum Himmel: die Auferstehung. Sie ist der Erkenntnisgrund für die Rede von der Inkarnation. Dazwisch...
Dennoch: Der Reflexionsgrad des Menschen hat im Laufe der Geschichte zugenommen. Primitive Vorstellungen wurden durch höhere geistige Erkenntnisse abgelöst. Das ist eine Abstraktion vom gelebten Leben. Wenn Sie nur auf den Intelligenzquotienten schauen, sehen Sie nicht das gelebte Leben in der Geschichte. Nach dem 20. Jahrhundert mit den beiden Wel...
Die einen werfen den Bischöfen vor, sie mischten sich zu viel ein in politische Fragen, statt sich um ihr Kerngeschäft, den Glauben, zu kümmern. Die anderen meinen, sie hielten sich zu sehr zurück. Was raten Sie den Kirchenverantwortlichen? Die Hauptsache ist der Glaube, die Liebe und die Hoffnung. Die Kirche ist nicht auf den Glauben zu reduzieren...
15. März 2017 · Jürgen Moltmann über Leiden und die Theodizee-Frage: „Wer in seinem Schmerz nach Gott schreit, der stimmt bewußt oder unbewußt in den Todesschrei Jesu Christi ein“. Jochen Teuffel 15. März 201727. Oktober 2020 Ethik des Evangeliums, Gottesdienste und Liturgie. Vorheriger. Weiter. In seinem Lexikonartikel „Leiden ...
4. Jan. 2014 · Jürgen Moltmann: Theologie ist eine harmlose Angelegenheit geworden | | TheoBlog.de 5 Jahre zuvor Theologie der Hoffnung (siehe dazu hier) und kritisiere mit anderen seine Kreuzestheologie (vgl. hier).
Jürgen Moltmann geboren 1926, Dr. theol., war von 1967 bis 1994 Professor für Systematische Theologie an der Universität Tübingen. Rezension "Wir aber predigen den gekreuzigten Christus" (I Kor 1,23) - die Rede über das Kreuz Christi ist Mitte jeder christlichen Predigt.
Leben. Moltmann, der in einer unkirchlichen Familie aufwuchs, geriet als Luftwaffenhelfer am Ende des Zweiten Weltkriegs in britische Kriegsgefangenschaft.Dort ist er nach eigenen Angaben „zum christlichen Glauben gekommen“ und begann noch in Kriegsgefangenschaft ein Studium der Evangelischen Theologie, das er 1948 an der Universität Göttingen fortsetzte.
6. Apr. 2011 · Heute wird Moltmann 85 Jahre alt. Im Geburtstagsinterview des Evangelischen Pressedienstes (epd) äußert er sich auch über das beginnende ökologische Zeitalter und übt scharfe Kritik an der Reaktion der Politik auf die Nuklearkatastrophe in Japan: "Kluge Menschen lernen durch Einsicht, dumme durch Katastrophen."
