Suchergebnisse
Suchergebnisse:
Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist ein Werk von Max Weber. Es erschien im November 1904 und Juni 1905 in Form zweier Abhandlungen im Archiv für Sozialwissenschaften und Sozialpolitik, Bd. XX und XXI (I.: Das Problem; II.: Die Berufsethik des asketischen Protestantismus).
protestantische Ethik. protestantische Ethik, im viel zitierten Aufsatz "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus" von Max Weber vertetene These, dass der Calvinismus die Entstehung des Kapitalismus stark gefördert habe, indem die reformierten Christen den durch harte Arbeit und sparsame Lebensweise erworbenen Reichtum als eine ...
Die protestantische Ethik und der „Geist“ des Kapitalismus ist Max Webers bekanntestes Werk. Die Studie ist als Gegenposition zur Marx’schen Gesellschaftstheorie berühmt geworden. Weber zeichnet detailgenau die religiösen Einflüsse nach, die die Entwicklung des westlichen Kapitalismus seit der Reformation im 16.
Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist ein Werk von Max Weber. Es erschien im November 1904 und Juni 1905 in Form zweier Abhandlungen im Archiv für Sozialwissenschaften und Sozialpolitik, Bd. XX und XXI (I.: Das Problem; II.: Die Berufsethik des asketischen Protestantismus).
Einführung in die protestantische Ethik – Herr Henning – EWF, F.A.U. Erl.-Nürnberg – SS 2003 kein-plan.de/ewf 1 Einführung in die protestantische Ethik Prof. Dr. Rudolf-Christian Henning Vorlesungsmitschrift Sommersemester 2003 Erziehungswissenschaftliche Fakultät der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg
Die Frage „Was ist Ethik?“ kann und darf also nicht einfach mit dem Verweis auf ein etabliertes Ethikverständnis beantwortet werden: „Ethik ist das und das.“ Sie kann allerdings auch nicht ohne den Bezug auf etablierte Auffassungen von Ethik beantwortet werden. Der Begriff der Ethik ist durch eine lange Geschichte
Tenbruck hält die „Protestantische Ethik“ Webers lediglich für eine Art Vorarbeit zu seinem Hauptwerk, die „Wirtschaftsethik der Weltreligionen“, die beide zu-sammen in den „Gesammelten Aufsätzen zur Religionssoziologie“ veröffentlicht wurden. Hier seien insbesondere die „Einleitung“ und die „Zwischenbetrachtung“ zentral.
