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  1. Die transzendentale Logik ist ein Teilstück der Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant. Sie ist als eine Theorie des Denkens zu verstehen und daher nicht mit der formalen Logik zu verwechseln, die eine Theorie des Schließens formuliert.

  2. Das Adjektiv transzendental (von lateinisch transcendere, „überschreiten“) wird in erkenntnistheoretischen Zusammenhängen mit Bezug auf die Erfahrung verwendet – es bezeichnet Strukturen, Begriffe oder Erkenntnisfunktionen, die nicht durch empirische Erfahrung erworben werden können, deren

  3. Die transzendentale Analytik ist der erste Teil der unter dem Begriff „transzendentale Logik“ dargestellten Theorie über die Bedingungen des Denkens in der Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant. Ihr geht die transzendentale Ästhetik als Theorie der Grundlagen der Anschauung voraus.

  4. Von der tanszendentalen Logik. Die allgemeine Logik abstrahieret, wie wir gewiesen, von allem Inhalt der Erkenntnis, d.i. von aller Beziehung derselben auf das Objekt, und betrachtet nur die logische Form im Verhältnisse der Erkenntnisse auf einander, d.i. die Form des Denkens überhaupt.

  5. Die „transzendentale Analytik“ ist der erste Teil der „transzendentalen Logik“ (s. d.), nämlich jener, welcher „die Elemente der reinen Verstandeserkenntnis vorträgt, und die Prinzipien, ohne welche überall kein Gegenstand gedacht werden kann“. Sie ist eine „Logik der Wahrheit“.

  6. Die transzen dentale Analytik, an deren Ende die zitierte Stelle sich findet, gilt also in den Augen Kants als die Nachfolgerin bzw. der Ersatz der Wissenschaft vom „ens qua ens“ oder „von allen Dingen überhaupt“, wie der grundlegende Teil der Meta physik bei Wolff heißt.

  7. DIE SUBJEKTIVE BEGRUNDUNG DER LOGIK ALS TRANSZENDENTAL-PHILOSOPHISCHES PROBLEM § 92. Aulkliirung des Sinnes der Positivitiit objektive1t Logik a) Die Bezogenhei t der historischen Logik auf eine 15 reale Welt. Probleme der Leistung der Evidenz haben wir als Lo­ giker, da alle Urteile auf Erfahrung zuriickweisen, hinsichtlich