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  1. Suchergebnisse:
  1. Paul Ricœur war ein französischer Philosoph. Ricœur beschäftigte sich vor allem aus phänomenologischer und psychoanalytischer Perspektive, in immer neuen Bewegungen hermeneutischen Erschließens, mit dem menschlichen Wollen; mit den Symbolen, in denen es sich ausdrückt; mit der sprachlichen Produktion in Dichtung und Erzählung und ...

  2. en.wikipedia.org › wiki › Paul_RicœurPaul Ricœur - Wikipedia

    Jean Paul Gustave Ricœur (/ r ɪ ˈ k ɜːr /; French:; 27 February 1913 – 20 May 2005) was a French philosopher best known for combining phenomenological description with hermeneutics. As such, his thought is within the same tradition as other major hermeneutic phenomenologists, Martin Heidegger , Hans-Georg Gadamer , and Gabriel Marcel .

  3. Metzler Philosophen-Lexikon Ricœur, Paul. Geb. 27. 2. 1913 in Valence; gest. 20. 5. 2005 in Châtenay-Malabry. Unter den französischen Philosophen ist R. einer der unprätentiösesten – und einer der am wenigsten umstrittenen. Weder teilte er die Hektik, mit der die »Neuen Philosophen« der jeweils letzten politischen Konjunktur folgten ...

  4. Paul Ricœur gilt als einer der bedeutendsten französischen Denker der Nachkriegszeit. Er war Philosoph und Christ in einer Person. Dieser Denker der Tat hat sich abseits des Medienrummels in den „Interpretationskonflikt“ begeben, der darin besteht, den engen Mittelweg zwischen lebensweltlichem Kompromiss und christlicher Nächstenliebe zu ...

  5. Paul Ricœur, hieß es, sei zu rühmen, auch wenn sein Werk ein "Rätsel" sei. Genau das war es nicht, denn in rätselloser Klarheit hatte Ricœur die Sprache in das Zentrum seiner Philosophie...

  6. 7. Aug. 2019 · Paul Ricœurs Begriff der narrativen Identität und das damit verbundene Konzept der dreifachen Mimesis bieten ein Analyseinstrumentarium, mit dessen Hilfe der Prozess der Konstituierung personaler Identität in und durch Literatur vor dem Hintergrund der anthropologischen Unergründlichkeit bzw. exzentrischen Positionalität genauer ...

  7. Ricœurs letztes Buch, Chemins de la reconnaissance (2004; dt: Wege der Anerkennung) lädt dazu ein, diese drei Paradigmen als Weisen der Anerkennung zu deuten. Mit seinen Überlegungen zur Übersetzung als sprachlicher Gastfreundschaft, zur Revisionsfähigkeit der narrativen Identität und zum Gedächtnisaustausch, sowie...