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  1. Suchergebnisse:
  1. Karl Barth ist gestorben, bevor er seine große Erzählung zu Ende erzählen konnte. Hätte er, wenn er noch länger gelebt hätte, am Ende ist Allversöhnung gelehrt, die apokatastasis panton, diese immer umstrittene, von der offiziellen Kirchentheologie immer verworfene, aber von großen Theologen immer wieder gewagte Lehre von der ...

    • Die Historische Perspektive
    • Allversöhnung Aus Biblisch-Exegetischer Sicht
    • Systematisch-theologische Erwägungen

    In der Einleitung zu seinem Buch betont Bell ausdrücklich, dass er „nichts Neues“ vorzutragen habe, sondern lediglich das wiedergebe, was „schon unzählige Male gesagt“ worden sei und im Einklang mit dem „geschichtlichen orthodoxen christlichen Glauben“ (S. 14) stehe. Tatsächlich wird man Mühe haben, in diesem Buch originelle Gedankengänge auszumach...

    In einem zweiten Schritt ist nun nach der biblischen Begründung für die Lehre der Allversöhnung zu fragen. Gibt es Anhaltspunkte in der Heiligen Schrift, die auf die Errettung aller hinweisen oder zumindest Grund zur Hoffnung geben, dass die Hölle keine endlos fortdauernde Realität ist? Bevor liberale Theologen im 20. Jahrhundert ihre Allversöhnung...

    In einer Umfrage,12die vor 5 Jahren an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Tübingen durchgeführt wurde, gaben 35 Prozent der Theologiestudenten/innen an, dass sie an die Allversöhnung glaubten. Eine kleinere Gruppe (21 Prozent) lehnte diese Lehre ab, während der (knapp) größte Teil, nämlich 36 Prozent der Befragten, sich weder da...

  2. Wie hält Karl Barth es mit der Allversöhnung, der Verkündigung, dass Gott sich aller erbarme (Röm 11), dass Gott sei alles in allem (1. Kor 15)? Kor 15)? Beintker: Barth hat sich immer für den Vorrang der Erwählung und die souveräne Dominanz der göttlichen Gnade ausgesprochen.

  3. Als Allversöhnung wird die endzeitliche Erwartung einer universalen Harmonie zwischen Schöpfer und Geschöpfen bezeichnet, ein Zustand vollendeter Versöhnung, zu der die Teilhabe aller am endzeitlichen Heil gehört. Andere Begrifflichkeiten wie Allerlösung oder Allaussöhnung bezeichnen Ähnliches.

  4. Barth glaubte nicht an die „Allversöhnung“, wie es bei einem Theologen, der sich für „die souveräne Dominanz der göttlichen Gnade“ aussprach, vermutet werden könnte, sondern an den „Allversöhner“.

  5. Wie hält Karl Barth es mit der Allversöhnung, der Verkündigung, dass Gott sich aller erbarme (Röm 11), dass Gott sei alles in allem (1. Kor 15)? Kor 15)? Beintker: Barth hat sich immer für den Vorrang der Erwählung und die souveräne Dominanz der göttlichen Gnade ausgesprochen.

  6. Schweizer Theologie Karl Barth (1886-1968) geleistet. Barth grenzt sich zunächst einmal ab von der reformierten Lehre einer doppelten Prädestination der Menschen zum Heil und zum Unheil. Barth nimmt ernst, dass wir Gott in Christus nicht anders kennen als den, der will, dass allen Menschen geholfen wird (1Tim 2,4). In seiner Erneuerung der ...

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