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Jürgen Habermas: „der eigentümlich zwanglose Zwang des besseren Arguments“. Die Regel, die Jürgen Habermas (*1929) allen sachorientierten Diskussionen vorgibt, leuchtet unmittelbar ein: Natürlich sollen die besseren Argumente sie leiten, nicht Macht oder Eitelkeiten.
Nur so kann es zu dem „eigentümlich zwanglosen Zwang des besseren Argumentes“ kommen. Aus dieser kommunikativen Vernunft und Organisation von Handlungen heraus ergibt sich dann kommunikatives Handeln. Habermas antwortet mit diesem Ansatz auf seine beiden Vorgänger Adorno und Max Horkheimer.
dem Titel „Der zwanglose Zwang des besseren. Arguments“, der von Jürgen Habermas geprägten Charakterisierung der Überzeugungskraft verständigungsorientierten Argumentierens, widmete sie sich verschiedenen aktuellen philosophischen und ethischen Gesprächsformen.
Die Sprache ist für die Th. k.n H.s nach drei Gesichtspunkten grundlegend: (1) In den Sprechhandlungen werden Realitätsbezüge hergestellt (a) zur äußeren Welt als der Gesamtheit aller Entitäten, über die wahre Aussagen möglich sind, (b) zur sozialen Welt als der Gesamtheit aller legitim geregelten interpersonalen Beziehungen und (c) zur subjekti...
Solange im Prozess des Miteinanderredens Gründe und Gegengründe über faktisch Wahres und moralisch Gerechtes aufeinanderstossen, darf erwartet werden, dass sich am Ende der zwanglose Zwang...
Außerdem wird die „Wahrhaftigkeit“ der Diskursteilnehmer und damit auch ihre Bereitschaft postuliert, „ihre innere Natur transparent (zu) machen“ (Wt: 178). Die Einhaltung dieser Bedingungen bringt „den eigentümlich zwanglosen Zwang des besseren Argumentes“ (Wt: 161) am besten zur Geltung.
18. Juni 2014 · Ich meine, er setzt auf den zwanglosen Zwang des besseren Arguments. Er weiß, dass wir uns alle im Raum der Gründe bewegen und dass wir durch die guten Argumente überzeugen müssen. Er...
