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Gottfried Wilhelm Leibniz: Die Theodizee "Essais de théodicée sur la bonté de dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal". Erstdruck: Amsterdam 1710. Erste deutsche Übersetzung von einem Anonymus: Hannover 1720. Der Text folgt der Übersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1879. Neuausgabe mit einer Biographie des Autors.
aus Heft 5/2010 Wilhelm Schmidt-Biggemann im Gespräch mit Hernán D. Caro Caro: Vor 300 Jahren erschien zum ersten Mal die „Theodizee“, Gottfried Wilhelm Leibniz’ monumentale Rechtfertigung Gottes.
Als Kunstwort begegnet Theodizee programmatisch in Gottfried Wilhelm Leibniz‘ Schrift „Essais de Théodicée“ (1710). Der aus den griechischen Wörtern theós und díkē gebildete Neologismus Theodizee (in Anklang an Röm 3,5) bezeichnet den Entwurf Leibniz’, die Existenz der Übel in der Welt mit der Existenz eines allmächtigen und gütigen Gottes (→ Gott) unter dem Maßstab der ...
ZusammenfassungDie Bezeichnung „Theodizee“ geht auf den Philosophen und großen deutschen Universalgelehrten Gottfried Wilhelm Leibniz zurück. Dabei geht es um die Frage der „Gerechtigkeit Gottes“ bzw. „Rechtfertigung Gottes“ angesichts der Tatsache, dass es Übel in der Welt gibt, was scheinbar mit der Allmacht und Güte Gottes ...
Theodizee. Begriff. Der Begriff Theodizee benennt das Problem der Rechtfertigung Gottes angesichts einer gegen ihn vorgetragenen Anschuldigung wegen des in der Welt begegnenden Übels. Er stammt, nach Röm 3,5gebildet, von Gottfried Wilhelm Leibniz, der mit ihm seine „Abhandlungen zur Rechtfertigung (Théodicée) Gottes, über die Güte ...
ausführlich: Theodizee Die Leidenserfahrung des Menschen bleibt rätselhaft. Das Nachdenken über diese Frage wird seit dem 17. Jahrhundert als „Theodizee“ (= griech. für „Gerichthalten über Gott“, später: „Rechtfertigung Gottes angesichts des Leidens“) bezeichnet, ein Begriff, den Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) in die philosophische Diskussion eingeführt hat.
Gottfried Wilhelm Leibniz: Die Theodizee »Essais de théodicée sur la bonté de dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal«. Erstdruck: Amsterdam . Erste deutsche Übersetzung von einem Anonymus: Hannover 1720. Der Text folgt der Übersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1879.
