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Die metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft sind also unter vier Hauptstücke zu bringen, deren erstes die Bewegung als ein reines Quantum, nach seiner Zusammensetzung, ohne alle Qualität des Beweglichen, betrachtet, und Phoronomie genannt werden kann, das zweite sie als zur Qualität der Materie gehörig, unter dem Namen einer ...
22. Aug. 2016 · Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft Bookreader Item Preview remove-circle Share or Embed This Item. Share to Twitter. Share to Facebook. Share to Reddit. Share to Tumblr. Share to Pinterest. Share via email. EMBED. EMBED ( ...
Zusammenfassung. Aus der Umbildung der philosophia generalis von der Ontologie zu einer Analytik des Verstandes ergibt sich, dass Kategorientafel und Verstandesgrundsätze der Kritik auf die konkreten Wissenschaften angelegt sind. Dann wird eine Metaphysik der Natur tatsächlich nichts anderes als Metaphysische Anfangsgründe der realen ...
Immanuel Kants "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" (1786) wurden bereits von Kants Zeitgenossen als eine sehr schwierige Schrift eingeschätzt, schwieriger noch als Kants Hauptwerk, die "Kritik der reinen Vernunft". Und noch zwei Jahrhunderte nach ihrer Entstehung ist die Schrift Gegenstand kontroverser Diskussionen.
Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft | Kant, Immanuel | ISBN: 9783843040556 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon.
Metaphysische Anfangsgründe der Phoronomie Erklärung 1. Materie ist das Bewegliche im Raume. Der Raum, der selbst beweglich ist, heißt der materielle, oder auch der relative Raum; der, in welchem alle Bewegung zuletzt gedacht werden muß (der mithin selbst schlechterdings unbeweglich ist), heißt der reine, oder auch absolute Raum. Anmerkung 1
Immanuel Kant: Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft. Edition Holzinger. Taschenbuch. Berliner Ausgabe, 2016, 4. Auflage. Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger. Erstdruck: Riga (Johann Friedrich Hartknoch) 1786. Textgrundlage ist die Ausgabe:
