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Der Ausdruck Erkenntnisinteresse bzw. erkenntnisleitendes Interesse bezeichnet im allgemeinen Sprachgebrauch die Absicht, etwa bei der Durchführung eines Forschungsvorhabens oder einer sonstigen Untersuchung, auch in Anwendung auf die leitende Fragestellung einer ganzen Forschungsdisziplin. Gelegentlich wird der Begriff Gestaltungsinteresse ...
Jürgen Habermas. Erkenntnis und Interesse. Philosophische Bibliothek 589. 2008. Im Anhang: »Nach dreißig Jahren. Rückblick auf ›Erkenntnis und Interesse‹«. Mit einem Nachwort von Anke Thyen. 422 Seiten. 978-3-7873-1862-9. Leinen. EUR 24,90. Zum Warenkorb hinzufügen.
30. Sept. 1983 · Jürgen Habermas Erkenntnis und Interesse. Erkenntnis und Interesse. Von Reinhard Baumgart. Aus der ZEIT Nr. 40/1983 30. September 1983, 8:00 Uhr. Bücher haben ihre Schicksale, und manches ...
Wenn dem so ist, haben wir mit Erkenntnis und Interesse gleichsam die letzte Stellung der Philosophie in einem langen Rückzugsgefecht vor uns. Habermas geht dieses Rückzugsgefecht bemerkenswert offensiv an: Die Philosophie müsse eine Sonderrolle spielen, fordert er, nämlich quasi die eines Aufsichtsrats des unaufhaltsam expandierenden ...
7. Aug. 2016 · Doch er legt in „Erkenntnis und Interesse“ das Fundament für eine Gesellschaftstheorie, die zu einer immanenten Lösung in der Lage wäre: auf der Grundlage von Bildungsprozessen, durch Reflexion und Kommunikation. 1963 hatte Habermas die Untersuchung des Psychoanalytikers Alexander Mitscherlich „Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft ...
8. Jan. 2024 · Ich bin einverstanden, dass mein personenbezogenes Nutzungsverhalten in Newsletter und E-Mail-Werbung erfasst und ausgewertet wird, um die Inhalte besser auf meine Interessen auszurichten. Über einen Link in Newsletter oder E-Mail kann ich diese Funktion jederzeit ausschalten. Weiterführende Informationen finden Sie in unseren ...
ISBN. 0-7456-0459-5 (Polity edition) Knowledge and Human Interests ( German: Erkenntnis und Interesse) is a 1968 book by the German philosopher Jürgen Habermas, in which the author discusses the development of the modern natural and human sciences. He criticizes Sigmund Freud, arguing that psychoanalysis is a branch of the humanities rather ...
