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Ewiger Jude. Der Ewige Jude (oder Wandernde Jude) ist die Hauptfigur einer christlichen Volkssage, die seit dem 13. Jahrhundert Verbreitung fand. Die Sage thematisierte ursprünglich einen Menschen unbekannter Herkunft, der Jesus Christus auf dessen Weg zur Kreuzigung verspottete und dafür von diesem verflucht wurde, unsterblich seine ...
Das Objekt. Hugo Steiner-Prag war der Illustrator des der phantastischen Literatur zuzuordnenden Romans von Gustav Meyrink "Der Golem", der 1915 in einer Vorzugsausgabe im Leipziger Verlag Kurt Wolff erschien. In Steiner-Prags Buchillustration wird der Golem vor dem Hintergrund des alten jüdischen Viertels von Prag gezeigt.
Weitere Informationen zur Frage "Gestalt der jüdischen Sage". In dieser Sparte Sagen gibt es kürzere, aber auch wesentlich längere Antworten als GOLEM (mit 5 Zeichen). Golem ist die aktuell einzige Antwort, die wir für die Rätselfrage "Gestalt der jüdischen Sage" verzeichnet haben. Wir drücken die Daumen, dass dies die gesuchte für Dich ...
5. Feb. 2017 · Sein Buch „Zwei Götter im Himmel“ nimmt mit auf eine manchmal herausfordernde, vor allem aber immer anregende Reise zu Gottesvorstellungen der jüdischen Antike, so der Untertitel. Erschienen ...
10. März 2017 · Religionsgeschichte – kontrovers„Zwei Götter im jüdischen Himmel“. Das Judentum gilt als monotheistische Religion. Dem hält der Judaist Peter Schäfer entgegen, dass sich die „Idee von ...
Jüdische Geisteswelt (hebräisch מחשבת ישראל; englisch Jewish Thought), auch bekannt als „jüdisches Denken“, „hebräisches Denken“ oder „Denken Israels“, ist ein Fachgebiet jüdischer Studien, das sich mit der Welt des jüdischen Denkens und der jüdischen Kultur und ihrer geschichtlichen Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte beschäftigt.
So schufen der spätere deutsche Literaturhistoriker Albert Soergel (1880-1958) mit seiner Dissertation Ahasver-Dichtungen seit Goethe (1905) 31, der Germanist Johann Prost mit seiner Monografie Die Sage vom ewigen Juden in der neueren deutschen Literatur (1905) 32 Literaturkritik Theodor Kappstein (1870-1960) mit seiner Abhandlung ←27 | 28→Ahasver in der Weltpoesie (1906) 33 und der ...
