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Transzendentale Freiheit dagegen charakterisiert Kant als "eine Unabhängigkeit dieser Vernunft selbst (in Ansehung ihrer Kausalität, eine Reihe von Erscheinungen anzufangen) von allen bestimmenden Ursachen der Sinnenwelt" (ebd.) Entscheidungen sind praktisch frei, sofern sie auf vernünftige Überlegungen zurückgehen; sie sind transzendental frei, wenn diese Überlegungen selbst frei sind ...
13. Okt. 2015 · Definition "Transzendentale Freiheit" nach Kant? Hallo! Ich brauche eine Defintion von transzendentaler Freiheit, ich habe bisher dies festgelegt: Fähigkeit eine Kausaulkette selbstständig zu beginnen, ohne dabei selbst beeinflusst zu werden. Zudem würde ich gern ein Beispiel dazu finden, wäre dies z.B. Ich esse jetzt etwas, obwohl ich ...
transzendental. Das Adjektiv transzendental (von lateinisch transcendere, „überschreiten“) wird in erkenntnistheoretischen Zusammenhängen mit Bezug auf die Erfahrung verwendet – es bezeichnet Strukturen, Begriffe oder Erkenntnisfunktionen, die nicht durch empirische Erfahrung erworben werden können, deren Bestehen bzw.
Kant muss auch noch beweisen, dass seine Theorie Geltung beanspruchen darf, weil sie sich in der Praxis bewährt. Für Kant ist theoretisches Philosophieren nie ein Selbstzweck, sondern immer auf die Praxis der Menschen gerichtet. Kant rechtfertigt seine transzendentale Erkenntnistheorie auf zweierlei Weise. Zum einen zeigt er auf, dass es ...
Transzendental. Transzendental ist die Erkenntnis von der Möglichkeit der Anwendung des Apriorischen (s. d.) auf die Erfahrung, seiner Geltung für diese und deren Gegenstände. Transzendental ist ferner alles, was sich auf die Bedingung möglicher Erfahrung, auf die der Erfahrung (logisch) vorangehende Voraussetzung derselben bezieht.
1. Nov. 2006 · 2. Die transzendentale Methode geht auf diejenige Art der Erkenntnis, die »a priori möglich sein soll«. Damit stehen wir bei einem zweiten Grundbegriffe der Kantschen Philosophie: dem a priori. Wenn man Kants »a priori« begreifen will, so muß man zu allererst den zeitlichen Sinn des »Angeborenen« sich aus dem Sinne schlagen.
Die erste These meines Vortrags lautet, dass es Kant nicht gelingt, die traditionelle Vereinbarkeitsthese zu untergraben. Wie sich zeigt, schlagen damit auch Kants Versuche fehl, für die Annahme der transzendentalen Freiheit zu argumentieren. Die zweite These lautet, dass Kants Theorie der Freiheit scheitert, doch dass die tieferen Gründe ...
