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7. Mai 2024 · Hans Urs von Balthasar (born August 12, 1905, Lucerne, Switzerland—died June 26, 1988, Basel) was a Swiss Roman Catholic theologian who rejected the ultraconservatism of the French schismatic archbishop Marcel Lefebvre and the progressive views of the Swiss theologian Hans Küng in favour of a deeply personal spirituality.
- The Editors of Encyclopaedia Britannica
3. Mai 2024 · Für die heutige Beschäftigung der systematischen Theologie mit der Kunst im Allgemeinen steht das Werk des Schweizer Theologen Hans Urs von Balthasar: Sein Ansatz, Theologie und Kunst in einen Dialog zu bringen, lässt sich paradigmatisch an seinem Musikverständnis nachzeichnen.
18. Mai 2024 · Hans-Urs von Balthasar wiederum hat zur selben Zeit gefordert, dass die Biografien von heiligen Frauen und Männern zu einem theologischen Ort werden, um über Gott nachzudenken. Die Erkenntnisse, die gerade in einem bewusst an Gott ausgerichteten Leben entstehen, wären eine wichtige Quelle auch für die Schultheologie.
8. Mai 2024 · Die Forschungsstelle befindet sich in stetem Aufbau. Sie dient wissenschaftlichen Arbeiten zur Theologie und Philosophie Hans Urs von Balthasars und ist international ausgerichtet. Darüber hinaus sind Gastprofessuren, Symposien und eigene Publikationen vorgesehen.
21. Mai 2024 · Er begründete seine Freundschaft mit Hans Urs von Balthasar damit, dass hier die Präsenz der Theologie der Väter und eine spirituelle Vision der Theologie vorlägen, die wirklich aus dem Glauben der Betrachtung entwickelt sind, dadurch in die Tiefe gingen und damit zugleich und wieder erfrischend neu seien. Und er fügte ...
Vor 2 Tagen · März 2024. «Das flüchtige Nu des Lebens» – unter diesem Titel ist vor kurzem ein Lesebuch mit Texten des Theopoeten Gottfried Bachl erschienen. Franziska Loretan-Saladin stellt es hier vor. Von 1970 bis 1998 lehrte Gottfried Bachl Dogmatik, zunächst in Linz, dann in Salzburg.
Vor 6 Tagen · Swiss theologian Hans Urs von Balthasar suggested, not without historical proof, that the early Christians were considered dangerous to the Roman Empire — which was on its last legs without even realizing it — and thus they were persecuted since “right from the beginning Christianity was seen as a total, highly dangerous revolution.”
