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Vor 2 Tagen · Marie-Dominique Chenu spricht von einer «leidenschaftlichen und warmherzigen Zuneigung» zu den Realitäten (78), was treffend beschreibt, wie Jesus der Welt und den Menschen begegnete. Und Michel Foucault sagt: «Ihr habt nicht das Recht, die Gegenwart zu verachten» (78). Das trifft auch die Intention von Papst Johannes XXIII ...
14. Mai 2024 · Der französische Dominikaner und Konzilstheologie Marie-Dominique Chenu (1895-1990) hat es einmal zukunftsweisend auf den Punkt gebracht: „Es geht nicht einfach darum, das Wort Gottes in der Übersetzung von vorfabrizierten Ausdrücken unter geschickter Anpassung neu zu sagen, sondern in der wild bewegten Begegnung mit den ...
Vor 2 Tagen · Als Anfang Februar dann in der Zeitschrift La vie spirituelle auch noch der Aufsatz Le sacerdoce des prêtres-ouvriers von M.-Dominique Chenu – einem der bekanntesten Vertreter der Nouvelle théologie, der nach dem Konzil zum „Großvater der Befreiungstheologie“ wurde – erscheint, kommt es zu einer weiteren Zuspitzung.
20. Mai 2024 · Jahrhunderts wird der Jesuit Jean Danielou (1905-1974) in einem Atemzug mit seinem Lehrer und Ordensbruder Henri de Lubac (1896-1991) genannt, ebenso mit den Dominikanern Yves Congar (1904-1995) und Marie-Dominique Chenu (1895-1990), geistiger Wegbereiter der Arbeiterpriester-Bewegung.
8. Mai 2024 · Marie-Dominique Chenu famously located the “discovery of nature”— and the source of modern disenchantment—in the twelfth century. This lecture picks up Chenu’s argument by tracing the separation of nature and the supernatural beyond the late Middle Ages to the theology of Saint Thomas Aquinas.
20. Mai 2024 · In French theology of the 20th century, the Jesuit Jean Danielou (1905-1974) is mentioned in the same breath as his teacher and brother Henri de Lubac (1896-1991), as well as the Dominicans Yves Congar (1904-1995) and Marie-Dominique Chenu (1895-1990), spiritual pioneers of the working-class priest movement. They all operate under ...
11. Mai 2024 · For correct discourse, one needs, on the one hand, an awareness of the traumas that the community of believers have gone through in the history of humanity along with the entire humanity, and on the other hand, the outright revolution that has taken place in post-conciliar theology.
