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  1. 6. Mai 2024 · Negative Dialektik. Jargon der Eigentlichkeit. 1. Aufl. by Theodor W. Adorno, K. Tarnowski, and F. Will. 0 Ratings. 0 Want to read. 0 Currently reading. 0 Have read. This edition doesn't have a description yet. Can you add one ? Publish Date. 1973. Publisher. Suhrkamp. Language. German. Pages. 531. Previews available in: English German. Subjects.

  2. Vor 5 Tagen · In Negative Dialektik, Adorno takes exception to Hegel’s claim, because it would seem to prohibit the possibility of critique: »Consciousness,« he writes, »could not despair at all over what is grey, if it did not harbor the concept of a different color, whose scattered trace is not lacking in the negative whole [Bewußtsein könnte gar ...

  3. 2. Mai 2024 · Die »Negative Dialektik« von Adorno ist eines der wichtigsten Bücher der Kritischen Theorie und ein Grundwerk der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Es vereinigt Bemerkungen zur Ontologie, Sprachphilosophie, Sozialtheorie und Ästhetik. In ihm systematisiert Adorno seine gesamte theoretische Arbeit und zeigt zugleich, warum diese ...

  4. Vor 2 Tagen · die dialektische oder negativ-vernünftige Seite Die unendliche (negative) Vernunft erkennt die Einseitigkeit dieser Bestimmung und verneint sie. Es entsteht so ein Widerspruch. Die begrifflichen Gegensätze negieren einander, d. h. sie heben sich gegenseitig auf: „Das dialektische Moment ist das eigene Sichaufheben solcher ...

  5. 20. Mai 2024 · Müller, Stefan (2020): Adorno und Luhmann: Negative Dialektik und die Beobachtung zweiter Ordnung, in: Albert Scherr (Hg.): Systemtheorie und Differenzierungstheorie als Kritik. Perspektiven in Anschluss an Niklas Luhmann, Weinheim: Beltz Juventa, 2. überarbeitete und ergänzte Auflage, S. 220-236

  6. 15. Mai 2024 · Die "Dialektik der Aufklärung" Auch Adorno und Horkheimer fragten sich, warum die düstere Realität so gar nicht den schönen Prognosen der Aufklärer folgen wollte. In ihrem bahnbrechenden Werk "Dialektik der Aufklärung" von 1947 versuchten sie die Frage zu klären, "warum die Menschheit anstatt in einen wahrhaft menschlichen Zustand einzutreten, in eine neue Art von Barbarei versinkt".

  7. 1. Mai 2024 · Positive und negative Erinnerungslogiken Die unvergesslich zum Imperativ werdende Erinnerung ist im 20. Jahrhundert allerdings ins Negative umgeschlagen: Die Schoa ist uns jene „Begebenheit“ geworden, die zu „groß“ ist, um vergessen zu werden, und die laut Theodor W. Adorno den kategorischen Imperativ dahin umformuliert, „dass Auschwitz nicht sich wiederhole“. [3]