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  1. 27. Apr. 2024 · Selbst wenn die Texte von Georg Lukács von einer erlösenden Vorstellung von Form bestimmt sind und selbst wenn seine Kritik an der modernistischen Hypostasierung der Form aus heutiger Sicht fehlgeleitet und ideologisch erscheint, ist es dennoch...

    • Ulf Schulenberg
    • schulenberg@uni-bremen.de
  2. 4. Mai 2024 · Wie kommt es dann, dass sich Georg Lukács, dessen Werk „Geschichte und Klassenbewusstsein“ für den Westlichen Marxismus und auch die Kritische Theorie einlussreich wurde, ganz anders als die führenden Köpfe dieser Kritischen Theorie ein Leben lang für Lenin interessiert hat, ihn gar für den bedeutendsten Marxisten des 20.

    • Georg Lukács1
    • Georg Lukács2
    • Georg Lukács3
    • Georg Lukács4
    • Georg Lukács5
  3. 27. Apr. 2024 · Im ersten Teil diskutiert Schulenberg Georg Lukács’ Vorstellung von Erzählung sowie Fredric Jamesons Interpretation dieser lukácsianischen Vorstellung. Danach vergleicht Schulenberg dieses marxistische Verständnis der Funktion der Erzählung mit Richard Rortys Idee einer sentimentalen Bildung und Erziehung. Im zweiten Teil ...

  4. Vor 10 Stunden · Bei Georg Lukács fließt das Dämonische schließlich in die Theorie des Romans ein. Das Dämonische streift die Phantastik ab und wird zum Signum der Moderne. Auch Benjamin assoziiert das Dämonische mit der Moderne.

  5. 26. Apr. 2024 · Das Buch bietet detaillierte Diskussionen über Sidney Hook, Georg Lukács, Theodor W. Adorno, Fredric Jameson, W.E.B. Du Bois, John Dewey, Richard Rorty und Jacques Rancière. Die Übersetzung wurde mit Hilfe von künstlicher Intelligenz durchgeführt.

    • Ulf Schulenberg
  6. 2. Mai 2024 · In der Rede von der „transzendentalen Obdachlosigkeit“ (Georg Lukács) wird Transzendenz ohnehin primär zu einer Leerstelle; dass diese Formel aber zugleich auch eine Krise der Immanenz – bei Lukács: des „Lebens“ und eben auch der Literatur, die von diesem handelt – anzeigt, macht allerdings bereits deutlich, dass ...

  7. Vor 6 Tagen · In the 20th century, the best inroads into the Marxist-Leninist critique of Heidegger would be made by Georg Lukács, who situates him within the irrationalism of the imperialist period in his seminal Destruction of Reason. Here Lukács is correct about what it takes to carry forth this critique in a proper Marxist manner. He writes: