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  1. Methodios I. (griechisch Μεθόδιος Α΄) war Patriarch von Konstantinopel (843–847). Mit ihm wurde der Bilderstreit in der orthodoxen Kirche von Konstantinopel beendet. Er wird in der orthodoxen und der katholischen Kirche als Heiliger verehrt.

    • Α΄, Μεθόδιος
    • Patriarch von Konstantinopel (843-847)
    • 8. Jahrhundert oder 9. Jahrhundert
    • Methodios I.
  2. Methodios I or Methodius I ( Greek: Μεθόδιος Α΄; 788/800 – June 14, 847) was Ecumenical Patriarch of Constantinople from March 4, 843 to June 14, 847. He was born in Syracuse and died in Constantinople. His feast day is celebrated on June 14 in both the East and the West .

    • Frühes Wirken
    • Mission Unter Den Slawen
    • Einfluss auf Andere Slawische Völker
    • Verehrung und Heiligsprechung
    • Siehe Auch
    • Literatur
    • Weblinks
    • Einzelnachweise

    Frühe Lebensjahre

    Die beiden Brüder stammen aus Thessaloniki im damaligen Byzanz (Oströmischen Reich), heute in Griechenland. Ihr Vater Leontios, wahrscheinlich griechischer Herkunft aus Thessaloniki, war Militärbeamter (Drungarios) im Oströmischen Reich, ihre Mutter war wahrscheinlich slawischer Herkunft. Beide Brüder beherrschten die slawische Sprache, nicht nur wegen der Herkunft ihrer Mutter, sondern auch, weil im Gebiet um Thessaloniki Slawen lebten. Method (mittelgriechisch Μεθόδιος Methodios) (um 815 in...

    Missionen im Mittleren Osten

    Konstantins erste Mission im Regierungsauftrag führte ihn (bereits im Alter von 24 Jahren) nach Samarra im BagdaderKalifat. Er sollte mit den islamischen Gelehrten über strittige theologische Fragen diskutieren und dazu beitragen, die Beziehungen zwischen dem Kalifat und dem Oströmischen Reich zu verbessern. Im Jahr 860 sandte Kaiser Michael III. Konstantin und Method als Missionare zu den Chasaren (nordöstlich vom Schwarzen Meer), um die Expansion des Judentums in dieser Region zu verhindern...

    Großmähren

    Im Jahr 862 begannen Konstantin und Method mit der Arbeit, der sie fortan ihr ganzes Leben widmeten, und die ihnen ihre historische Bedeutung als Slawenapostel gab. In diesem Jahr wandte sich Rastislav, Fürst von Großmähren, an den byzantinischen Kaiser Michael III. mit der Bitte, ihm einen Bischof und Lehrer zu senden. Er sollte die Menschen im christlichen Glauben unterweisen und helfen, ein von den fränkischen Bischöfen unabhängiges Bistum in Mähren zu gründen. Das Christentum war in Großm...

    Reise nach Rom

    Im Jahr 867 brachen Konstantin und Method zu einer Reise nach Konstantinopel oder Rom auf. Sie nahmen junge Männer mit sich, die sie in Mähren für den Priesterdienst ausgebildet hatten, um sie als Priester weihen zu lassen. Unterwegs verbrachten sie etwa ein halbes Jahr in Pannonien beim Fürsten Kocel, der die beiden Slawenmissionare herzlich empfing, ihnen 50 junge Männer zur Ausbildung als Priester anvertraute und sie bei der Einführung der slawischen Liturgie in Pannonien unterstützte. In...

    Method allein

    Papst Hadrian II. ernannte Method im Jahr 869 zum Erzbischof der neu gegründeten Diözese von Pannonien und Großmähren mit Sitz in Sremska Mitrovica und sandte ihn als päpstlichen Legaten zurück nach Pannonien. Das geschah auf Wunsch Kozels, der die Arbeit der Slawenmissionare sehr förderte. Mit der Einrichtung der pannonisch-mährischen Diözese verfolgte die päpstliche Kurie ihre eigenen Ziele: den byzantinischen Einfluss in der Region zu begrenzen und ebenso den Einfluss der fränkischen Bisch...

    Südslawen

    Viele Schüler von Kyrill und Method flohen nach Bulgarien, wo sie von Zar Boris I. freundlich empfangen wurden. Sie gründeten Schulen, die eine wichtige Rolle bei der Ausbreitung des Christentums und der altkirchenslawischen Liturgie in Bulgarien spielten. Die zwei bedeutendsten Schulen waren die Schule von Ohrid, geleitet von Methods Schüler Kliment, und die Schule von Preslaw, geleitet von Naum. In Bulgarien, wahrscheinlich an der Schule von Preslaw, wurde im 10. Jahrhundert das kyrillische...

    Westslawen

    Eine kleinere Gruppe von Konstantins und Methods Schülern floh nach Böhmen. Nach der Christianslegende wurde der böhmische Fürst Bořivoj I. am Hof von Svatopluk noch von Method selbst getauft. Im Kloster Sázava entstand im 11. Jahrhundert ein Zentrum der altkirchenslawischen Schriftlichkeit. Aber schon Ende des 11. Jahrhunderts wurde das Kloster von den lateinischen Mönchen übernommen. Papst Gregor VII. verbot die altkirchenslawische Liturgie in Böhmen, slawische Mönche wurden vertrieben und...

    Ostslawen

    Das orthodoxe Christentum wurde unter byzantinischen Einfluss schon Ende des 10. Jahrhunderts die Staatsreligion in der Kiewer Rus, als sich Fürst Wladimir der Große im Jahr 988 taufen ließ. Bulgarische Priester haben dann die altkirchenslawische Liturgie und altkirchenslawische Bücher gebracht. In Kiew entstand ein Zentrum des altkirchenslawischen Schrifttums. Die Russisch-Orthodoxe Kirche übernahm die altkirchenslawische bzw. die altbulgarischeSchriftsprache, sie wurde auch zur Schriftsprac...

    In den orthodoxen Kirchen werden Kyrill und Method seit dem Mittelalter als Heilige und Slawenapostel verehrt. Ihre orthodoxen Gedenktage sind der 11. Mai und der 17. Juli für beide Heilige, der 14. Februar für Kyrill und der 6. April für Method. Das höchste bulgarische Staatsabzeichen, der Orden der Heiligen Kyrill und Methodiusist ihnen gewidmet....

    Dvorník, Francis: Byzantine Mission among the Slavs: SS. Constantine-Cyril and Methodius. Rutgers University Press, New Brunswick, New Jersey 1970, ISBN 0-8135-0613-1(englisch, 484 S.).
    Vavřínek, Vladimír: Církevní misie v dějinách Velké Moravy. Nakladatelství Lidová demokracie, Praha 1963 (tschechisch, 202 S.).
    Schreiben Slavorum Apostolivon Papst Johannes II, 1985 (deutsch). Abgerufen am 8. Januar 2017
    Život sv. Konstantina (Leben des hl. Konstantin). In: Josef Emler (Hrsg.): Fontes rerum Bohemicarum I: Vitae Sanctorum et aliorum quorundam pietate insignium. Kapitel: Leben des hl. Konstantin (Pan...
    Život sv. Methoda (Leben des hl. Method). In: Josef Emler (Hrsg.): Fontes rerum Bohemicarum I: Vitae Sanctorum et aliorum quorundam pietate insignium. Kapitel: Leben des hl. Method (Pannonische Leg...
    Schreiben Slavorum Apostolivon Papst Johannes II, 1985 (deutsch). Abgerufen am 2. Januar 2017
    Kaiser Michael III., der beide Brüder nach Mähren sandte, wird in der Pannonischen Legende Leben des hl. Method mit den Worten zitiert: „Ihr seid beide aus Thessaloniki und alle Thessalonicher sp...
    Dvorník, Francis: Byzantine Mission among the Slavs: SS. Constantine-Cyril and Methodius. Rutgers University Press, New Brunswick, New Jersey 1970, ISBN 0-8135-0613-1, S.58(englisch, 484 S.).
    Es gibt aber auch die Meinung, dass er die Priesterweihe erst in Rom erhalten oder dass er bis zu seinem Tod nur Diakon war. In: Dvorník, Francis: Byzantine Mission among the Slavs: SS. Constanti...
  3. Methodios I. von Konstantinopel. Gedenktag katholisch: 14. Juni. Gedenktag orthodox: 14. Juni. Name bedeutet: der Ordentliche (latein.-griech.) † 14. Juni 847 in Konstantinopel, heute Ístanbul in der Türkei. Methodios erhielt eine hervorragende Ausbildung in Syrakusai und dann im Kloster Chenolakkos in Triglia - dem heutigen Tirilye ...

  4. Method war ein byzantinischer Mönch, Rechtsgelehrter und der erste Erzbischof von Mähren und Pannonien. Er wirkte mit seinem Bruder Konstantin als „Apostel der Slawen“. Er wird in den orthodoxen und den katholischen Ostkirchen als apostelgleicher Heiliger verehrt. In der römisch-katholischen Kirche wurde er zu einem Patron ...

  5. in der Frage der zweiten Ehe Konstantins übernahm das studitische Mönchtum die Überwachung der kanonischen Ordnung innerhalb des Patriarchats, wobei man im Kampf gegen die Verletzung der Kanones durch die weltliche Macht paradoxerweise auch vor kanoneswidrigen.

  6. KYRILLOS und METHODIOS sind zwei Brüder griechischer Herkunft und wurden in Thessaloniki (Saloniki) geboren. Als Slawenapostel und Slawenlehrer waren sie miteinander „durch ihr Schaffen, ihre Ziele und das Nachwirken ihres Tun's untrennbar“ verbunden.