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Adam. Adam (hebräisch für „Mensch“) steht für: Adam, biblischer Stammvater, siehe Adam und Eva. Adam, Originaltitel eines amerikanischen Spielfilms (2009), siehe Adam – Eine Geschichte über zwei Fremde. Einer etwas merkwürdiger als der Andere.
Adam und Eva waren nach der biblischen Erzählung im 1. Buch Mose (Kapitel 2 bis 5) das erste Mensch enpaar und somit die Stammeltern aller Menschen. Demnach formte Gott den Adam aus Erde und hauchte ihm den Lebensatem ein. Anschließend gab Adam zwar den Tieren Namen, fand aber kein partnerschaftliches Gegenüber.
Der Artikel erklärt die neutestamentlichen Aussagen über Adam als erste Mensch, als normative Instanz und als Urbild. Er beleuchtet die Voraussetzungen im AT und im Frühjudentum sowie die Wirkungsgeschichte der Adamaussagen.
Adam. Adam [c] is the name given in Genesis 1–5 to the first human. [4] Adam is the first human-being aware of God, and features as such in various belief systems (including Judaism, Gnosticism, Christianity, and Islam ). [5] According to Christianity, Adam sinned in the Garden of Eden by eating from the Tree of the Knowledge of Good and Evil.
Adam. – Bibel-Lexikon. Bedeutung des Namens. Adam = der Erdgeborene. Quelle: Kleine Namenskonkordanz. 1. Als Personenname. Adam war der erste Mensch. Es wird angenommen, dass der Name von „Adamah" abgeleitet wird, was „Erde" oder „rote Erde" bedeutet und darauf hindeutet, dass Gott den Menschen von dem Staub des Erdbodens bildete ( 1.
Nach Paulus hat Adam mit seinem Ungehorsam das Schicksal der ganzen Menschheit geprägt. Seither ist das menschliche Leben durch Sünde und Tod bestimmt, ein Verhängnis, in das jeder Mensch hineingeboren wird; doch trägt er zugleich die volle Verantwortung, denn jeder Mensch will sein eigener Herr sein, sich selbst behaupten – auch und ...
Adam, Der letzte. – Bibel-Lexikon. Im Gegensatz zu dem ersten Menschen, Adam, der eine lebendige Seele war, war der letzte Adam, der Herr Jesus Christus, ein lebendig machender Geist. Der erste Mensch war natürlich, also von der Erde, von Staub; der zweite Mensch war geistig, nämlich vom Himmel ( 1. Kor 15,45-47 ).
