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Die Religion richtet den Menschen auf Gott aus, nicht wie auf ihr Objekt, sondern wie auf ihr Ziel. Thomas von Aquin, Summa theologiae, I II, q. 81, a. 6, zu 2. 1. Karl Rahner. De nition: In seinem Wesen ist das Gebet die aus-drückliche und positive Realisierung unserer natürlich-übernatürlichen Bezogenheit auf den persönlichen Gott des ...
Text Rahner. Karl Rahner: Frömmigkeit früher und heute (1965) Wenn einer es heute fertig bringt, mit diesem unbegreiflichen, schweigenden Gott zu leben, den Mut immer wieder neu findet, ihn anzureden, in seine Finsternis glaubend, vertrauend und gelassen hineinzureden,
- Und Mit Gott?
- Beten
- Mehr Als Ein Frommer Brauch
- Was «Sagt» Gott?
Mit Gott gestaltet sich die Kommunikation nicht ganz so anschaulich. Gott will mir ein Gegenüber sein – und lässt sich doch nicht auf meine Augenhöhe beschränken. Ich darf all das vor Gott in Worte fassen, was mich beschäftigt – und kann doch nicht mit einer akustisch vernehmbaren Antwort rechnen. Genau dies aber bleibt die spannendste – und manchm...
Beim Beten macht sich ein Mensch bewusst, dass er von Gott als diesem Geheimnis herkommt – und auf Gott zugeht. Wer betet, darf gewiss sein, dass das erste Wort von göttlicher Seite her bereits gesprochen wurde. Nicht ich eröffne den Dialog, indem ich mich und meine Welt vor Gott ins Gespräch bringe, sondern ich beginne zu sprechen, weil Gott mich ...
So verstanden und praktiziert, ist das Gebet weit mehr als ein frommer Brauch, der zu bestimmten Zeiten im Tag oder an einem bestimmten Tag in der Woche vollzogen wird. Beten wird zu einem Grundvollzug des Lebens, zu einer lebendigen Auseinandersetzung mit mir selbst und der Welt. Diese Auseinandersetzung findet aber nicht im Selbstgespräch statt; ...
Und was «sagt» nun Gott, dieses geheimnisvolle Gegenüber dazu: zu mir, zu meinen Worten, zu meinem Erleben? Allgemein lässt sich diese Frage kaum beantworten, ansonsten wäre die Antwort keine richtige Antwort, die tatsächlich auf meine aktuellen und konkreten Worte eingeht und diese aufnimmt. Zwei Spuren lassen sich bei Karl Rahner allerdings finde...
Beziehung zwischen dem Menschen und Gott. Rahner betonte, dass das Gebet nicht nur eine formale religiöse Praxis sein sollte, sondern vielmehr eine lebendige Beziehung, die im Herzen jedes Gläubigen verankert sein sollte. Für ihn war das Gebet der direkte Draht zu Gott,
Quelle des Textes: Karl Rahner, Gebete des Lebens, Albert Raffelt (Hg.), mit einer Einführung von Karl Kardinal Lehmann, Freiburg i. Br. 2012, 35-41.Quelle d...
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- Christian Küthe
Das Gebet der Not (1947/49) Hört Gott, wenn wir zu ihm beten? Erhört er, wenn Menschen ihn bitten? - Diese uralten Fragen sind aktuell, sie beschäftigen, ja bedrängen viele Christen.
Auflage 2019. Zitate stammen aus dieser Ausgabe und werden im Text mit Seitenzahl angegeben. Die Erfahrung der Gottesferne im Leben des gläubigen Christen. „Die Fastenzeit beginnt für uns“, so sagt Rahner, schon lange vor dem Aschermittwoch und wird auch noch länger dauern als vierzig Tage bis Ostern.“
