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PLATO Methode. Bei der Analyse philosophischer Texte solltet ihr euch an das PLATO Verfahren gewöhnen, das in fünf Phasen eine sinnvolle Texterschließung ermöglicht: 1. Problem, Thema, Frage des Textes benennen. 2. Lösungsvorschlag, Position, Antwort des Textes erfassen. 3. Argumentation des Textes darlegen: .
Analysieren Sie den vorliegenden Text nach der „Plato-Methode“ [1] ... Textschlüssel Philosophie: 30 Erschließungsmethoden mit Beispielen, München 2010, S. 114. P Problem, Thema, Frage, These des Textes benennen L Lösungsvorschlag, Antwort, Posit ...
- Sokrates Als Literarische Figur
- Die Sokratische Methode in Aktion
- Sokrates’ Mutter
- Platons Frauenbild
- Die Sokratische Wende
- Sokrates-Zitate · Kleine Auswahl
Sokrates hat nichts von seiner Weisheit für die Nachwelt niedergeschrieben – zumindest nichts, von dem die Nachwelt jetzt noch wüsste. Dafür war Platon umso fleißiger. Viele seiner Schriften sind Dialoge, in denen Sokrates als Gesprächspartner und damit als literarische Figur auftritt. Dieser literarische Sokrates stimmt nicht unbedingt mit dem ech...
Der historische Sokrates lebte wie Platon in Athen zur Zeit der Attischen Demokratie. Die stand nach der für Griechenland siegreichen Schlacht von Salamis 480 v. Chr. vorerst auf sicheren Säulen. Attika ist heute noch die Region rund um Athen, bloß das Griechenlands Hauptstadt damals noch eine sogenannte Poliswar, ein antiker Stadtstaat. Diese Staa...
»Ich weiß, dass ich nichts weiß«, der Mann, der dieseberühmten Worte sprach, vergleicht in Platons Dialog TheaitetosseineArt der Gesprächsführung – die sokratische Methode – mit dem Beruf seinerMutter. So wie sie den Frauen half, Kinder das Licht der Welt erblicken zulassen, so verhalf Sokrates den Männern zu hellen Momenten, in denen ihreErkenntni...
War es einfach nur zeitgemäß seitens Platon, Frauen außen vor und nicht zu Wort kommen zu lassen? Oder war Platon ein ähnlich gestandener Frauenfeind, als welcher sich Hesiod in seinen Werkenerweist? Tatsächlich gilt Platon gemeinhin als frauenfeindlich. Das liegt vor allem an gewissen Stellen aus Platons mutmaßlichem Spätwerk Timaios, in dem es um...
Wofür Sokrates ebenfalls den Weg bereitete, war das Nachdenken über den Menschen. In diesem Zusammenhang steht der Begriff der sokratischen Wende, also der Verschiebung des Interesses der Philosophie von der Natur hin zu menschlichen Themen – wie der Ethik. Der römische Politiker und Philosoph Cicero formulierte es etwa so: »Sokrates aber rief als ...
In Platons Dialogen lernen wir Sokrates alsbescheidenen Kindskopf kennen, der sich einen Spaß daraus macht, etwaige»Meister ihres Fachs« (Herrscher, Heerführer, Gelehrte) mit ihrerAhnungslosigkeit im jeweiligen Fach zu konfrontieren, indem er der Sache aufden Grund ging. Nicht selten stieß er, oh Wunder, damit bei seinenGesprächspartnern auf Gram. ...
Platon – utopische und reale Staatsformen. Hauptwerke von Platon. Methode und Tätigkeiten. Grundlagen des Staatsverständnisses. Politeia – der Staat. Utopische Philosophenherrschaft. Ideenlehre des Philosophen. Platons Außenpolitik. Spätwerke von Platon. Politikos und Nomoi. Reale Gesetzesherrschaft. Parlamentarische Monarchie.
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Die Dialoge Platons, in denen Sokrates als bestimmender Gesprächsführer auftritt, haben für den Begriff und die Methode der Philosophie ebenso herausragende wie wirkungsmächtige Bedeutung erlangt. Sie sind getragen von der argumentativen Suche nach Wahrheit.
6. Okt. 2005 · 1. Introduction. 2. Purpose of the Sophist and Statesman. 3. Method. 3.1 Names, Kinds, and Collection. 3.2 Paradigms and Division. 4. The Problem of the Sophist. 4.1 The Angler and the Sophist. 4.2 Appearances. 5. Not-Being and Being. 5.1 Puzzles. 5.2 Great Kinds. 5.3 The Distinction of Great Kinds. 5.4 The Distinction between Difference and Being.
PLATO-Methode (Kalcher 2002) Datum: Sie ist eine Texterschließungsmethode, die den Text in fünf Phasen strukturell erfasst. Dabei bilden die Anfangsbuchstaben der Phase das Wort „P-L-A-T-O“. Quelle: Münnix/ Kalcher/ Baranowki, Horizonte Praktischer Philosophie 9/ 10, Ernst Klett Schulbuchverlag, Leipzig 2002, S. 175.;
