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Die Theorie des kommunikativen Handelns (abgekürzt als TkH, TKH, TCA und TdkH), das Hauptwerk von Jürgen Habermas, thematisiert die praktische und theoriekritische Bedeutung des kommunikativen Handelns für das soziale Leben der (post-)modernen Gesellschaft.
Die Theorie des kommunikativen Handelns ist das Hauptwerk des Philosophen und Soziologen Jürgen Habermas. Er verbindet darin seine Kommunikationstheorie mit Kritik an modernen kapitalistischen Gesellschaften. Nach seiner Theorie gilt eine Aussage dann als rational, wenn sie überprüft und kritisiert werden kann.
Vorlesung Soziologische Theorien Jürgen Habermas: Gesellschaft als System und Lebenswelt/ Soziologie als Aufklärungsprojekt. Handout Gruppe 4. Vertreter der kritischen Theorie, aber Abgrenzung von Heidegger und Adorno; Zentrale Frage: Möglichkeit von echter Verständigung zwischen Individuen? Versöhnung der Moderne mit sich selbst
21. Okt. 2022 · Zusammenfassung. Die „Theorie des kommunikativen Handelns“ (TkH) ist das Hauptwerk von Jürgen Habermas, dem wohl einflussreichsten Denker der Bundesrepublik Deutschland. Im Zentrum des Buchs steht das Konzept der kommunikativen Rationalität: Wer Sprache benutze, setze immer die Möglichkeit von rationalem Austausch voraus.
- Floris Biskamp
- floris.biskamp@ku.de
Von Habermas werden vier universale Geltungsansprüche namhaft gemacht, die jeder kommunikativ Handelnde im Vollzug einer beliebigen Sprechhandlung erheben (und ihre Einlösbarkeit unterstellen) muss, damit eine Verständigung gelingen kann: (a) Der Sprecher muss einen verständlichen Ausdruck wählen, damit Sprecher und Hörer einander verstehen könn...
9. Nov. 2023 · Veröffentlicht am November 9, 2023. Der deutsche Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas (*1929) hat mit seiner Theorie des kommunikativen Handelns ein Demokratiemodell entworfen, welches sich als eine Alternative zu Liberalismus und Republikanismus versteht.
14. Nov. 2020 · Die Absicht der Theorie des kommunikativen Handelns wird im Vorwort so beschrieben: „Die Theorie des kommunikativen Handelns ist keine Metatheorie, sondern Anfang einer Gesellschaftstheorie, die sich bemüht, ihre kritischen Maßstäbe auszuweisen. [...]
