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Die Geschichte der Philosophie als methodisches Denken hat ihre Anfänge vor zweieinhalb Jahrtausenden, als mythisches Denken aber noch viel früher. Doch Anfang ist etwas anderes als Ursprung. Der Anfang ist historisch und bringt für die Nachfolgenden eine wachsende Menge von Voraussetzungen durch die nun schon geleistete Denkarbeit. Ursprung ...
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SWR2-Wissen: Grundfragen der Ethik. "Die Grenzen des...
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Aus seiner Betrachtung dieser großen Philosophen heraus entwickelte Jaspers die Idee der Achsenzeit sowie des Ursprungs der Philosophie aus mindestens drei Quellen: China, Indien und Griechenland.
Metzler Philosophen-Lexikon Jaspers, Karl. Geb. 23. 2. 1883 in Oldenburg; gest. 26. 2. 1969 in Basel. In einem seiner Hauptwerke, der dreibändigen Philosophie von 1932, hatte er angekündigt: »Ein Philosophieren aus möglicher Existenz, welche sich durch philosophisches Leben zur Wirklichkeit bringen will, bleibt Suchen.
Was ist Philosophie? 2. Ursprünge der Philosophie 3. Das Umgreifende 4. Der Gottesgedanke 5. Die unbedingte Forderung 6. Der Mensch 7. Die Welt 8. Glaube und Aufklärung 9. Die Geschichte der Menschheit 10. Die Unabhängigkeit des philosophierenden Menschen 11. Philosophische Lebensführung 12. Geschichte der Philosophie.
Ursprüngen der Philosophie nach Karl Jaspers Der Begriff "Ursprung" Der Begr i "Anfang" ist historisch. Wenn wir nach den Anfängen der Philosophie fragen, suchen wir also nach einem raumzeitlichen Punkt in der Vergangenheit, in der wir zum ersten Mal eine Person nden, die das tut, was wir heute
15. Nov. 2020 · Zusammenfassung. Das philosophische Hauptwerk des Autors erschien 1931/32 in drei Bänden: Band 1 Philosophische Weltorientierung, Band 2 Existenzerhellung und Band 3 Metaphysik. Bereits in der Allgemeinen Psychopathologie (1913), einem beachteten Werk des 30-jährigen Mediziners Karl Jaspers, der sich über die vorherrschenden ...
15. Nov. 2020 · Philosophie. Das geschichtsphilosophische Werk von 1949 gehört zu Jaspers' politisch-zeitkritischen Schriften, steht aber auch in Verbindung mit seinem gereiften Seinsdenken. Es ordnet sich in die Werkfolge ein, die mit Die geistige Situation der Zeit (1931) begann; Jaspers hält diese frühere Schrift „für eine Ergänzung der gegenwärtigen.
