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Über diese Zukunftsziele äußerte Rathenau sich 1917 in seinem bedeutendsten Buch Von kommenden Dingen. Wirtschaftliche Rationalisierung und Verfassungsreformen hielt er für wichtig; aber noch notwendiger erschien ihm eine Bewusstseinsveränderung. Ein zweiter Interessenpunkt Rathenaus an der Leitung der Kriegsrohstoffabteilung ...
Von kommenden Dingen - Walther Rathenau in Freienwalde. Di 09.04.2013 | 23:45 | Doku & Reportage. Der Dokumentarfilm nimmt den Zuschauer mit auf eine dramatische Reise in die zerrissene...
2. Okt. 2017 · Foto: der Schweriner Dom. In seinem Buch »Von kommenden Dingen.« von 1916 verweist Rathenau in der Einleitung darauf, dass die aktuelle Weltentwicklung einerseits von der »Mechanisierung« geprägt werde und sich andererseits die Weltbevölkerung verzehnfacht habe.
8. Juli 2008 · Von kommenden Dingen : Rathenau, Walther, 1867-1922 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. by. Rathenau, Walther, 1867-1922. Publication date. 1918. Topics. Germany -- Social conditions. Publisher. Berlin : S. Fischer. Collection. robarts; toronto. Contributor. Robarts - University of Toronto. Language. German. 26. Addeddate.
Hans Eike von Oppeln-Bronikowski. Von kommenden Dingen. Von kommenden Dingen berichtet Walther Rathenau in seinem 1918 erschienenen Werk. 100 Jahre sind seither vergangen und doch ist dieses Werk so aktuell, als hätte er es heute geschrieben. Wir sollten lesen und verstehen, was er uns sagt, auch, wenn seine Spr ache nicht ...
Als Ergebnis des Krieges hat sich, wie Rathenau feststellt, eine »neue Denkweise« durchgesetzt, die sich in den Satz fassen läßt: » Eigentum, Verbrauch und Anspruch sind nicht Privatsache.« (Von kommenden Dingen S. 94.) »Eine kommende Zeit wird schwer begreifen,« meint er, »daß der Wille eines Toten die Lebenden band, daß ein Mensch ...
Rathenaus Schriften zu ökonomischen Fragen sind geprägt durch diese praktischen Tätigkeiten in der Konzernleitung und in der Kriegswirtschaft. Ambitionen auf dem Gebiet der ökonomischen Theorie hatte Rathenau offen sichtlich nicht, ganz im Unterschied zu Sozialphilosophie und Politik.
