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  1. de.wikipedia.org › wiki › KainKain – Wikipedia

    Kain, der Ackerbauer, war neidisch auf seinen Bruder Abel, den Hirten, weil Gott dessen Opfer vorzog (siehe auch: Chelev ). In der Folge kamen ihm böse Gedanken, er hörte nicht auf die Ermahnungen Gottes und erschlug schließlich seinen Bruder. Damit wurde er laut Bibel zum ersten Mörder.

  2. 7. Jan. 2015 · Da wurde Kain sehr zornig. Er dachte: "Warum nimmt Gott mein Geschenk nicht an? Und warum liebt er Abel mehr als mich?" Und sein Hass auf Abel wurde größer und größer. Kain drehte Abel den Rücken zu und wollte fortgehen. Doch Gott sprach zu ihm: "Warum bist du so zornig, Kain? Wenn du nicht immer nur an dich und deinen eigenen ...

  3. Die Erzählung von Kain und Abel in Gen 4,1-16 ist Teil der biblischen Urgeschichte und zeigt die Folgen des Sündenfalls für das menschliche Dasein. Erfahren Sie mehr über die literarische Gattung, den Kontext, die theologische Aussage und die biblische Rezeption dieser Parabel.

    • Adam erkannte Eva, seine Frau; sie wurde schwanger und gebar Kain. Da sagte sie: Ich habe einen Mann vom Herrn erworben.
    • Sie gebar ein zweites Mal, nämlich Abel, seinen Bruder. Abel wurde Schafhirt und Kain Ackerbauer.
    • Nach einiger Zeit brachte Kain dem Herrn ein Opfer von den Früchten des Feldes dar;
    • auch Abel brachte eines dar von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Der Herr schaute auf Abel und sein Opfer,
  4. Kain war ein erster, der aber vollständig versagt; Abel ist ein zweiter und damit das erste Vorbild des der zukünftig war – der um des Glaubens willen unschuldig Gemordete, der zweite in der Linie der Menschheitsgeschichte.

  5. Kain und Abel: 4,1–16. 1 Der Mensch erkannte Eva, seine Frau; sie wurde schwanger und gebar Kain. Da sagte sie: Ich habe einen Mann vom HERRN erworben. 2 Sie gebar ein zweites Mal, nämlich Abel, seinen Bruder. Abel wurde Schafhirt und Kain Ackerbauer.

  6. Die Berufe von Kain (Ackerbauer) und Abel (Hirte) entsprechen kulturgeschichtlich den beiden Grundberufen der Menschheit, sind hier typologisch zu verstehen und weisen auf den nachfolgenden Konflikt hin: Als Ackerbauer ist für Kain der Lebensraum entscheidend, Abel als Hirte zeigt die „Wanderexistenz“ des Menschen, der Gottes Führung zugeordnet ...

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