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Joseph von Eichendorff: Mondnacht. Die „Mondnacht“ von Joseph von Eichendorff dürfte das berühmteste Gedicht dieses an berühmt gewordenen Gedichten nicht armen Dichters sein. Es stammt aus dem Jahre 1837 und beschreibt in vermeintlich einfachen Worten, die oberflächlich betrachtet von der nächtlichen Natur handeln, das vom Lyriker in ...
Mondnacht ist ein Gedicht des Dichters Joseph von Eichendorff, das in der deutschen Spätromantik um 1835 entstand und 1837 erstmals veröffentlicht wurde. Es zählt zur Gattung der Naturlyrik . Inhaltsverzeichnis. 1 Text. 2 Form. 3 Rezeption. 4 Entstehungsgeschichte. 5 Literatur. 6 Weblinks. 7 Einzelnachweise. Text. Mondnacht.
Joseph von Eichendorffs Gedicht „Mondnacht“ erschien im Jahr 1834 und ist ein typischer Vertreter der Romantik. Es handelt von einer stimmungsvollen Mondnacht, von der das lyrische Ich fasziniert und verzaubert ist. Im Folgenden soll „Mondnacht“ analysiert und interpretiert werden.
Inhaltsangabe, Analyse und Interpretation. Ralph Albert Blakelock: Mondlicht (1885) Das Gedicht „Mondnacht“ von Joseph von Eichendorff aus dem Jahre 1837 thematisiert die Sehnsucht als zentrales Motiv romantischer Lyrik. Das Ziel dieser Sehnsucht ist die mögliche Auferstehung als Erlösung im Christentum.
Das Gedicht „ Mondnacht “ stammt aus der Feder von Joseph von Eichendorff. Es war, als hätt der Himmel. Die Erde still geküsst, Dass sie im Blütenschimmer. Von ihm nun träumen müsst. Die Luft ging durch die Felder, Die Ähren wogten sacht, Es rauschten leis die Wälder, So sternklar war die Nacht.
"Mondnacht" ist ein Gedicht von Joseph von Eichendorff. Es wurde 1837 zum Ende der Epoche Romantik veröffentlicht. Es beschreibt die Atmosphäre einer Nacht in der Natur und die Reaktion der Seele des Lyrischen Ichs auf die Eindrücke dieser Nacht. Neben der Seele tritt die Personifikation von Himmel und Erde als mystisches Element auf.
Dies weckt die Sehnsucht nach einer besseren und vor allem harmonischen Welt. In Eichendorffs „Mondnacht“ wird diese All-Einheit fast erreicht, scheitert aber letztlich an der Wirklichkeit. Denn nur im Tod ist die endgültige Verschmelzung aller Dinge und mit Gott möglich. Autorin: Kirsten Schwebel. Links: Zur Interpretations-Übersicht
