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Die Erkenntnislehre des Thomas von Aquin unterscheidet sich fundamental von der Platons. Für Platon ist die Welt der sinnlich wahrnehmbaren Objekte nur ein sehr unvollkommenes Abbild der eigentlichen Realität hinter den Dingen, was er in seinem Höhlengleichnis veranschaulicht.
Einige deutsche Übersetzungen der Schriften des Thomas von Aquin sind online zugänglich: Quaestiones disputatae de veritate. Des heiligen Thomas von Aquino Untersuchungen über die Wahrheit. In deutscher Übertragung von Edith Stein, 2 Bde., Breslau 1931-1932.
THOMAS VON AQUIN - De veritate (Quaestio I) - Zusammenfassung. Erster Artikel: Was ist Wahrheit? Ziel ist die Erschließung des Wortes „Wahrheit“ und der mit diesem Begriff ver-wandten Wörter. 1. Grundlage ist das, wodurch ein „Seiendes“ ist und wodurch es ein „Was“ ist => „Seiendheit“ genannt. 2.
Thomas von Aquin (ca. 1481/2), Riggisberg, Abegg Foundation. Themenreihe V. Menschsein heißt Gewissen haben: Die Gewissenslehre der Quaestiones disputatae de veritate 16-17. Das Gewissen gehört zu jenen Begriffen, die ihre wesentliche Bestimmung und Ausformung durch die Philosophie des Mittelalters erfahren haben.
EINLEITUNG. Der vorliegende Band enthält die wichtigen Texte aus der Quaestio I der "Quaestiones disputatae de veritate" des Thomas von Aquin. Er soll als Grundlage eines Studiums der Gedanken "über die Wahrheit" dienen, die dieser Den-ker vor mehr als 700 Jahren niedergeschrieben hat.
Aristoteles, Nikomachische Ethik I 1-3 (Text, lat.-dt.) 19. Grundmodelle philosophischer Ethik: Die beiden großen Alternativen der Neuzeit: Kant und der Utilitarismus (Text, dt.) 20. Aristoteles, Nikomachische Ethik: Ihr Aufbau nach Thomas (Schema lat. und dt.) 21. Aristoteles, Nikomachische Ethik (Übersicht über die einzelnen Kapitel) 22.
Die "Quaestiones disputatae de veritate" entstanden zwischen 1256 und 1259 und zeigen Thomas' Auseinandersetzung mit den erstarrten Lehrmeinungen der Theologie. Der Band eignet sich insbesondere als Einführung in die Grundlinien des thomistischen Denkens.
