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Vom Ich als Prinzip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen. Say first, of God above, or Man below, What can we reason, but from what we know?
Der achtungswerte Rezensent der Abhandlung über die Möglichkeit einer Form der Philosophie überhaupt in den hiesigen gel. Anz. (1795. 12tes Stück) hat über das dort aufgestellte Prinzip eine Beimerkung mitgeteilt, die gerade den eigentlichen Hauptpunkt der ganzen Untersuchung trifft.
Es ist entweder nichts, oder durch sich selbst und in sich selbst – nicht als Objekt, aber als Ich realisiert. Die Philosophie wird also gerade dadurch, daß das absolute Ich als Prinzip aufgestellt wird, vor allem Schein gesichert. Denn das Ich, als Objekt, ist, wie wir selbst erwiesen haben, nur durch dialektischen Schein möglich, das Ich ...
Volltext von »Vom Ich als Prinzip der Philosophie«. Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling: Werke. Band 1, Leipzig 1907.
Vom Ich als Prinzip der Philosophie. Autorenseite. << zurück weiter >> § 10. Das Ich enthält alles Sein, alle Realität. Sollte es eine Realität außerhalb des Ichs geben, so würde sie mit der im Ich gesetzten entweder übereinstimmen oder nicht.
Sollte demnach das Prinzip aller Philosophie das empirisch-bedingte Ich sein (worin im Grunde der Dogmatismus und der unvollendete Kritizismus übereinkommen), so wäre alle Spontaneität des Ichs, theoretische und praktische, ganz unerklärbar.
Vom Ich als Prinzip der Philosophie. Autorenseite. << zurück weiter >> [Übersicht] Deduktion eines letzten Realgrunds unseres Wissens überhaupt, § 1. Bestimmung desselben durch den Begriff des Unbedingten. Das Unbedingte nämlich kann. a. weder in einem absoluten Objekt ,
