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Mit dem Gott Apollon hatte sie als gemeinsame Kinder die Korybanten – Priester, die sich selbst kastrierten, um ihrer Göttin Kybele näher zu sein. In Vergils sechster Ekloge tritt Thalia als eine gelehrte und zarte Muse auf, die ländlichen Festen und der Muße nahesteht.
Die Korybanten waren Priester der Kybele auf der Insel Kreta und in Phrygien: Der Sage nach waren sie Abkömmlinge des Vulkan. Mit ihren aus Eisen geschmiedeten Waffen sollen sie für den großen Lärm verantwortlich gewesen sein, der veranstaltet wurde, als Rhea ihnen den neugebornen Jupiter brachte, damit Saturn das Geschrei des weinenden Kindes nicht hören konnte.
Korybanten sind nach wissen.de „Diener der Kybele, die sie in orgiastischen Tänzen verehren“. Der Punkt ist, dass Heym das Leben in der Stadt beschreibt als von einem heidnischen Gott beherrscht, der mit heidnischen Ritualen verehrt wird. Die Stadt ist also kein Ort des Fortschritts, sondern ganz im Gegenteil ein Rückfall in archaische Zeiten. Der Mensch ist abhängig von Götterlaunen ...
Wie Korybanten-Tanz 1 dröhnt die Musik: Der Millionen durch die Straßen laut. Der Schlote Rauch, die Wolken der Fabrik: Ziehn auf zu ihm, wie Duft von Weihrauch blaut. Das Wetter schwält 2 in seinen Augenbrauen. Der dunkle Abend wird in Nacht betäubt. Die Stürme flattern, die wie Geier schauen: Von seinem Haupthaar, das im Zorne sträubt.
3. Die Kureten, Korybanten und idaeischen Daktylen. Alle diese dämonischen Wesen gehören zu dem Geisterstaate der Rhea oder Kybele, wie die Satyrn und Silene zu dem des Dionysos, die Telchinen zu dem des Poseidon u. s. w. Auch waren sie ursprünglich verschieden, sowohl durch örtliche Tradition als durch wesentliche Eigenthümlichkeiten.
Idaios (Korybant) Idaios ( altgriechisch Ἰδαῖος Idaíos) ist in der griechischen Mythologie der Führer der kretischen Korybanten . Der spätantike Dichter Nonnos von Panopolis nennt ihn im 4. Jahrhundert in seinen Dionysiaka unter den Begleitern des Dionysos auf dessen Zug nach Indien .
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