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Jürgen Habermas, Soziologe und Philosoph, formulierte in den 1970er Jahren im Rahmen seiner Diskursethik die sogenannte "ideale Sprechsituation". Mit dieser definierte er Anforderungen an Diskussionen und Diskurse unabhängig von realen Machtstrukturen.
Sprechsituation“ zu unterstellen (Wt: 174 bis 183). Ideal ist die Sprechsituation, „in der Kommunikationen nicht nur nicht durch äußere kontingente Einwirkungen, sondern auch nicht durch Zwänge behindert werden, die sich aus der Struktur der 58 Habermas schwankt zwischen diesen beiden Bezeichnungen und hat deshalb erwogen,
LUHMANN kritisiert an diesem Modell kommunikativer Vernunft, dass es auf idealistischen Unterstellungen gründe. Anders als HABERMAS glaubt er nicht, dass sich eine ideale Sprechsituation herrschaftsfreier und von persönlichen Interessen unabhängiger Diskussion durchhalten lässt:
aus der kontrafaktischen Unterstellung bezieht, die ideale Sprechsituation 11 Drei Bedeutungen der „Menschheit" nach Peter Niesen, Kants Theorie der Rede-freiheit, 2008, S. 52 f. 12 So von Robert Spaemann, vgl. Richert (Fn. 7), S. 258. 13 Der demokratische Rechtsstaat ist für Habermas das Ergebnis einer weit aus-
12. Aug. 2016 · Neben der oben genannten idealen Sprechsituation als wichtige Voraussetzung orientiert sich Habermas in dieser Frage an den Bedingungen eines „perfekten“ demokratischen Prozesses von Robert Dahl (vgl. Dahl 1989, S. 106–118). Ähnlich wie Habermas geht Dahl von den zentralen Prinzipien der Fairness, Freiheit und Selbstbestimmung aus, die ...
4.2 Original Position vs. Ideale Sprechsituation. 5 Schlussbetrachtung: Legitimation und Realität. Literatur. 1. Einleitung. Im Sommer 1983 erschien ein Artikel von Jürgen Habermas, in dem er im Kontext des `heißen Herbstes´ zivilen Ungehorsam rechtfertigte [1].
Dass es sich bei den von Habermas beschriebenen Bedingungen um eine "ideale Sprechsituation" handelt, die in der Realität meist so nicht gegeben ist, brachte Habermas allerdings viel Kritik ein ...
