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  1. Gentile, Giovanni. Geb. 30. 5. 1875 in Castelvetrano/Sizilien; gest. 15. 4. 1944 in Florenz. Zusammen mit Benedetto Croce, dem anderen großen Vertreter des italienischen Neoidealismus, hat G. ein halbes Jahrhundert lang die philosophische Kultur seines Landes beherrscht. Sein streng antipositivistisches Denken – eine Neuformulierung des ...

  2. Giovanni Gentile (Castelvetrano, 30 de mayo de 1875-Florencia, 15 de abril de 1944) fue un filósofo idealista neohegeliano, educador y político fascista italiano. [ 1 ] Considerado por Benito Mussolini , y autodenominado, como el "filosofo del fascismo" sirvió de base intelectual para el fascismo italiano y fue coescritor de La doctrina del fascismo junto a Mussolini.

  3. Giovanni Gentile, né le 30 mai 1875 à Castelvetrano et mort assassiné le 15 avril 1944 à Florence, est un philosophe idéaliste et néo-hégélien, et homme politique fasciste italien. Figure majeure de la vie intellectuelle italienn ...

  4. Giovanni Gentile (* 29. Mai 1875 in Castelvetrano, Provinz Trapani, Sizilien; † 15. April 1944 in Florenz) war ein italienischer Philosoph, Kulturmanager und Politiker. Gentile wird vor allem in Italien als einer der Hauptvertreter des Neuidealismus, aber auch als das intellektuelle Aushängeschild des italienischen Faschismus angesehen.

  5. Giovanni Gentile ( Castelvetrano, 29 maggio 1875 – Firenze, 15 aprile 1944) è stato un filosofo, storico della filosofia, pedagogista e politico italiano. Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vedi Giovanni Gentile (disambigua). Fatti in breve Ministro della pubblica istruzione del Regno d'Italia, Durata mandato ...

  6. Giovanni Gentile fue un filósofo, profesor y político italiano nacido en 1875. Se le conoce sobre todo por desarrollar y perfeccionar la ideología del fascismo, que fue su forma de poner en práctica su filosofía. El fascismo es una ideología política de extrema derecha caracterizada por un gobernante autoritario que controla férreamente ...

  7. Giovanni Gentile 915 as though their philosophies were predestined to have precise political results, in a sort of historiographical determinism. Taking that process for granted has done much to eliminate the relation between the theoretical and the practical from both men's biographies.