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Presse.com: Aleida Assmann und Heidemarie Uhl erklären, wieso sich die Gesellschaft erst ab 1985 an das Ende des Zweiten Weltkriegs zu erinnern begann (August 2014) Iser Lecture 2014 (Juli 2014) Presse.com: Aleida Assmann im Gespräch mit Anne-Catherine Simon über Erinnerungskultur (Februar 2014)
27. Okt. 2016 · 224 Seiten, 14,90 Euro. Zur Startseite. Erinnern ist gut, Vergessen ist schlecht. Stimmt nicht, meint die Kulturwissenschaftlerin Aleida Assmann und geht gegen das negative Image des kognitiven Ad ...
Aleida Assmann: Der Kampf um die Stadt als Identitätsverankerung und Geschichtsspeicher. In: Friederike Eigler, Jens Kugele, Heimat: At the Intersection of Memory and Space. De Gruyter, 2012. 71-92: 2012: Aleida Assmann: Die Grenze zwischen Lebenden und Toten: Zur Vorgeschichte der Aufstellungspraxis im Medium der Literatur. In: Praxis der ...
4. Dez. 2023 · Aleida Assmann über Antisemitismus und Erinnerung – Der Holocaust bleibt Zentrum der Erinnerungskultur. Die Erinnerung, die eine Gesellschaft mit sich trägt, ist nicht statisch, sondern ...
18. Jan. 2024 · Rechte Kräfte wollen zu einem »völkischen« Deutschland zurück. Das kann kein Konzept für die Zukunft sein, meint die Kulturwissenschaftlerin Aleida Assmann. Sie sagt trotzdem: Das Land ...
Nationen haben kein Gedächtnis. Dennoch erinnern Namen von Metrostationen und öffentlichen Plätzen an Triumphe und Niederlagen vergangener Tage. Gibt es ein gemeinsames Erinnern? Was unterscheidet das individuelle vom kollektiven Gedächtnis? Aleida Assmann gewährt Einblicke in die Gedächtnisforschung.
In her book Der europäische Traum (2018, 2020), Aleida Assmann asked herself this question and answered it with four lessons, the european states have drawn from history: the peace project, the democratization project, a self-critical culture of memory and the updated human rights. These lessons, which were drawn by examining the european history after 1945, serve as point of orientation ...
