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Vor 3 Tagen · In ihren «Lektionen über Liebe und Ungehorsam» zeigt Lyndsey Stonebridge, wie aktuell Hannah Arendts Denken und Werk auch im 21. Jahrhundert noch ist. Fragen und Denken waren ihre Maxime. «Ich war immer der Meinung, dass man so zu denken anfangen müsste, als wenn niemand zuvor gedacht hätte.
Vor 6 Tagen · Muslime, Homosexuelle, Bürgergeldempfänger: Sie alle werden angegriffen und diffamiert. Wie soll man darauf reagieren? Auf der Suche nach einer Antwort bei der Philosophin Hannah Arendt.
Vor 2 Tagen · Hannah Arendt (1906-1975) ist eine der wichtigsten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts. Geboren in Hannover, aufgewachsen in Königsberg, der Stadt Immanuel Kants, musste sie 1933 vor dem Nationalsozialismus fliehen. „Ich glaube nicht, dass es irgendeinen Denkvorgang gibt, der ohne persönliche Erfahrung möglich ist. Alles Denken ist Nachdenken, der Sache nach – denken.“ Für Thomas Meyer ...
Vor einem Tag · Zusammenfassung. Es gibt Formen des Argumentierens, die Philosophen aller Richtungen verwenden, und die auch im Alltag begegnen. In der professionellen Angewandten Ethik gehören sie zum Standard, und Sie werden schnell merken, dass Sie die Argumentationsformen eigentlich längst schon kennen und vermutlich oft verwendet haben.
Vor einem Tag · Hannah Arendt im Gepäck. Sieben Wege zum Politischen (Wochenschau Verlag) Wie können wir in krisenbehafteter Zeit den Sinn für unsere eigene Bürgerschaft stärken? Auf sieben ausgewählten Wegen zum Politischen lädt Karl-Heinz Breier zur Wegbegleitung ein. Sein Ziel ist es, die innere Republik zu stärken und zum Republikdenken zu ...
Vor 2 Tagen · The aim of this paper is to articulate and analyse the complexity of the concept of work in Hannah Arendt’s philosophy. Work is usually interpreted as antithetical to political action. This claim merits specification: only the instrumental, utilitarian strand of homo faber poses real danger to authentic politics.
Vor 2 Tagen · She is also remembered for the controversy surrounding the trial of Adolf Eichmann, for her attempt to explain how ordinary people become actors in totalitarian systems, which was considered by some an apologia, and for the phrase " the banality of evil ."
