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Leibniz' Theodizee heißt in ihrem vollen Titel Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal. Für Voltaire sind Aussagen über den Ursprung des Bösen ebenso wie solche über die Güte Gottes und die Freiheit des Menschen unsinnige metaphysische Spekulationen.
Einziges zu Lebzeiten veröffentlichtes größeres Werk Leibniz‘ These der möglichen Harmonie von Vernunft und Glauben wird verteidigt – Gegen die Annahme von Pierre Bayle, die Wahrheiten des Glaubens seien nicht vernünftig einzusehen und der Gläubige müsse gegen die Vernunft an ihnen festhalten Leiden und Begrenztheit der Menschen sind Konsequenzen ihrer Geschöpflichkeit (können ...
3. Okt. 2023 · • Das Wissen. Das Theodizee-Problem: Warum lässt Gott Leid zu? 3. Oktober 2023. Autor: Daniel Wom. Zuletzt aktualisiert: 3. Oktober 2023. Obwohl die Existenz von Gott und das Problem des Leids oft als unvereinbar angesehen werden, ist das Theodizee-Problem ein zentrales Thema in der Religionsphilosophie und Theologie.
Leibniz’ berühmte Wendung in der „Theodizee“, dass wir in der „besten aller möglichen Welten“ leben, zumal auch der Schöpfer nur als ein all-mächtiges, allgütiges Wesen vorgestellt werden könne, ist bereits früh einer dezidierten Kritik verfallen.
Der Philosoph und Universalgelehrte Gottfried Wilhelm Leibniz prägte für ihn genuin den Terminus théodicée[3], was übersetzt so viel heißt wie „Gerechtigkeit Gottes“. Das Theodizeeproblem und diverse Lösungsvorschläge werden aber schon spätestens seit den Epikureern diskutiert [4].
Die Theodizeefrage nach Leibniz. Eine kritische Betrachtung der Theorie im Vergleich mit Voltaire's "Candide oder der Optimismus" und mit Kant's Abhandlung "Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee" - GRIN.
Entscheidend ist nach Leibniz, dass diese Übel nicht in erster Linie als Mängel zu deuten sind, sondern als Chance zur Vervollkommnung. Gott hat nicht das Böse an sich schaffen wollen, sondern allein die Menschen zerstören den Zustand des Paradieses.
