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Hier entstand die Initia philosophiae universae (Erlanger Vorlesungen), in der Schelling zum ersten Mal eine Philosophie der Mythologie skizziert und damit die Unterscheidung von negativer und positiver Philosophie.
Philosophie der Mythologie : in drei Vorlesungsnachschriften ; 1837/1842. Autor / Hrsg. : Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von ; Vieweg, Klaus. Verlagsort: München | Erscheinungsjahr: 1996 | Verlag: Fink. Signatur: 96.34750. [Suche im Band] [DFG-Viewer] [PDF-Download] [Nutzungsbedingungen]
Schellings Philosophie der Mythologie und Offenbarung 11 und bleiben letztlich unausgewiesen.7 Selbst der Gutwilligste kann, einmal auf diesem Fahrwasser treibend, einem Denker wie Schelling höchstens noch ein museales Interesse zubilligen. Die oben zaghaft angedeutete Gegenwartsvermittlung qua bloßer A n-passung jedenfalls gibt es nicht ...
Er streitet mit der Idee freier Subjektivität gegen Zwangsrecht und Staat, mit spekulativer Physik gegen den einfachen Induktivismus positiver Wissenschaften, mit der Kunst als Organonˆ der Philosophie gegen abstrakte Verstandeskonstruktionen, mit der Idee einer Zukunft der Mythologie gegen den theologischen und philosophischen Rationalismus ...
1842. Philosophie der Mythologie. 1841/42. Einleitung der Philosophie der Offenbarung oder Begründung der positiven Philosophie. Philosophie der Offenbarung erster und zweiter Teil. Kurze Darstellung der Philosophie der Mythologie. Selbst herausgegeben hat Schelling noch. 1815. Über die Gottheiten von Samothrake. (»Beilage zu den Weltaltern ...
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: Philosophie der Mythologie. Nachschrift der letzten Münchener Vorlesungen 1841. Herausgegeben von Andreas Roser und Holger Schulten. Mit einer Einleitung von Walter E. Ehrhardt. Schellingiana 6. Deutsch. 1996. 223 S., Mit einer 3 1/2 Zoll-Diskette, 16,4 x 23,4 cm. Gebunden. ISBN 978-3-7728-1596-6. Lieferbar.
der Mythologie Schellings ist nicht nur ein wichtiger Teil seines spätphilosophischen Denkens, sie ist auch ein wertvolles philosophisches Experiment, das anstrebt, einen Bereich zu erforschen, der gewissermaßen außerhalb des traditionellen Gebiets der Philosophie liegt.
