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Von Karen GLOY (Heidelberg) /. Die diversen Interpretationsmöglichkeiten. Die Auslegung der ersten drei Grundsätze von Fichtes „Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre“ von 1794: 1. Das Ich setzt sich selbst, 2. Das Ich setzt sich ein Nicht-Ich entgegen und 3. Das Ich setzt im Ich einem teilbaren Ich ein Teilbares Nicht-Ich entgegen ...
Fichtes Grundgedanke besteht in der Formulierung, dass das absolute Ich „sich selbst setzt“, d.h. dass es zugleich Subjekt und Produkt jeder Handlung ist. In demselben Moment, in dem es sich als unendlich begreift, schränkt sich das Ich selbst ein: Es setzt ein Nicht-Ich vor sich, mit dem es ständig interagiert. „Das Entgegengesetzte ...
Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (im Original Grundlage der gesam m ten Wissenschaftslehre [1]) von 1794/95 ist das systematische Hauptwerk des Philosophen Johann Gottlieb Fichte und eines der zentralen Werke im nachkantischen Idealismus . Inhaltsverzeichnis. 1 Entstehung. 2 Aufbau. 2.1 Grundsätze.
Fichtes Philosophie lässt sich als ethischer Idealismus bezeichnen, wenn man voraussetzt, dass nur der Staat Rechtsverhältnisse zwischen sich und den Bürgern bzw. unter den Bürgern schafft und dabei Beschränkungen seiner Bürger zugunsten eigener materieller Zwecke vornimmt.
2.1 Fichtes Begründung der Philosophie im höchsten Prinzip: das Ich = Ich 18. 2.1.1 Zu den Ursprüngen von Fichtes Idealismus der Freiheit und des freien Ich 18. 2.1.2 Fichtes Axiomatik - Die drei Grundsätze in der „Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre“ (von 1794/95) 20.
16. Nov. 2020 · Mit diesen drei Grundsätzen hat Fichte ein Konzept von Philosophie entwickelt, in dem, unter Beibehaltung des transzendental nicht zu leugnenden Vorrangs der Subjektivität, als Grundvoraussetzung angenommen wird, dass Subjektivität (Bewusstsein) und Objektivität (Sein) notwendig aufeinander verwiesen sind und in ihren Funktionen ...
29. Okt. 2006 · Fichte. § 47. Grundlagen. Theoretische Wissenschaftslehre. 1. Stellung zu Kant. Fichte schloß sich zunächst an Kant an, den er auch später - abgesehen von vorübergehenden Momenten des Unmuts - über alle anderen Philosophen stellte. Auch seine Lehre will Kritizismus sein, aber »echter, durchgeführter« Kritizismus.
