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  1. Nietzsche hat Schopenhauer ständig vor Augen und er bezieht sich permanent, positiv oder negativ, auf ihn.1 2 Obwohl es bereits viele Untersuchungen zu Nietzsche und seinem hochkomplexen und stets sich wandelnden Verhältnis zu Schopenhauer gibt, sind viele Aspekte dieses Verhältnisses bis heute nicht zureichend erforscht.

  2. 1. Dez. 2014 · Arthur Schopenhauer und Friedrich Nietzsche im Vergleich. Unterschiede und Gemeinsamkeiten bei Optimismus und Pessimismus, Lebensbejahung und -verneinung, Wille zur Macht, Übermenschen, Ewige Wiederkehr und den Sinn des Lebens.

  3. 1. Mai 2022 · Friedrich Nietzsche, Sören Kierkegaard und Arthur Schopenhauer galten, jeder auf seine Weise, als schwierige Charaktere und reichlich ungenießbare Zeitgenossen. Individualisten mit Feingefühl....

  4. I. Schopenhauer und Nietzsche in ihrer geistesgeschichtlichen Stellung. Der definitive Wert des Lebens und das Christentum. Schopenhauers Willensphilosophie als Ausdruck der inneren Lage der Gegenwart. Verlust des absoluten Lebenszweckes und weiterbestehendes Bedürfnis nach ihm.

    • Leben und Werk
    • Philosophie
    • Schopenhauers Persönlichkeit
    • Wirkung und Rezeption
    • Werke
    • Sekundärliteratur
    • Weblinks
    • Anmerkungen und Einzelnachweise

    Herkunft und frühe Jahre

    Die Vorfahren Arthur Schopenhauers stammten meist aus dem Danziger Werder zwischen Elbing und Danzig. Der Großvater Andreas Schopenhauer (1720–1793) war ein sehr vermögender Kaufmann in Danzig, dessen Frau Anna Renata Soersman Tochter eines niederländischen Kaufmanns. Der Großvater mütterlicherseits Christian Heinrich Trosiener(1730–1797) war ebenfalls Kaufmann in Danzig und Ratsherr aus dem mittleren Stand. Die Großmutter Elisabeth Lehmann war die Tochter eines Apothekers. Der Vater Heinrich...

    Ausbildung zum Kaufmann

    Heinrich Schopenhauer hatte für seinen Sohn Arthur den in der Familie traditionellen Kaufmannsberuf vorgesehen und ihn deshalb in die dafür vorbereitende Hamburger Erziehungsanstalt unter der Leitung von Johann Heinrich Christian Runge geschickt. Seine damaligen Schulfreunde waren der spätere Ministerresident Carl Godeffroy und der spätere Weinhändler und Senator Georg Christian Lorenz Meyer. Arthur absolvierte schnell das in der Handelsschule Erlernbare und bat den Vater eindringlich, ein Gy...

    Hinwendung zur Philosophie

    Schopenhauer brach seine Lehre ab und wurde im Juni 1807 auf Ratschlag Carl Ludwig Fernows Schüler des Gymnasialdirektors Doering am Gymnasium Illustre in Gotha. Noch im selben Jahr übersiedelte er, wie zuvor seine Mutter und seine Schwester, nach Weimar, wo sein wichtigster Lehrer Franz Passow wurde. Der junge Schopenhauer pflegte Umgang mit dem Schriftsteller Johannes Daniel Falk und dem Dichter und Priester Zacharias Werner. Ein Jugendfreund war der spätere klassische Philologe Friedrich G...

    Unter dem Einfluss Platons und Kants vertrat Schopenhauer in seiner Erkenntnistheorie die Position des Idealismus, beschritt jedoch innerhalb dieser Grundauffassung einen eigenen, subjektivistischenWeg („subjektiver Idealismus“). Was Schopenhauer von den Solipsisten trennt, ist sein Beharren auf einem alles verbindenden und bedingenden Etwas. Diese...

    Arthur Schopenhauer war ein Einzelgänger. In Frankfurt war der Gelehrte nach Einschätzung von Chronisten ein „verkannter Niemand“. Er hielt sich zeitlebens einen Pudel, den er häufig mit „Atman“ ansprach, dem Sanskrit-Wort für Lebenshauch, Atem, in der Tradition der Upanishaden die Essenz des Selbst bzw. die Einzelseele als Teil des Brahman, der „W...

    Kaum ein deutscher Philosoph der Neuzeit hat sowohl breite Leserschichten als auch zahlreiche Berühmtheiten aus Kunst und Wissenschaft so unmittelbar erreicht wie Schopenhauer. Zu den Verehrern des Literaten und Philosophen Schopenhauer zählten u. a. Richard Wagner, Wilhelm Raabe, Wilhelm Busch, Thomas Hardy, Theodor Fontane, Friedrich Nietzsche, H...

    Maßgebliche Editionen wurden herausgegeben von Arthur Hübscher, Ludger Lütkehausoder Wolfgang Freiherr von Löhneysen und die zehnbändige Zürcher Ausgabe von Angelika Hübscher. 1. Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde. 1813 (Dissertation). Zweite, sehr verbesserte und beträchtlich vermehrte Auflage. 1847 (Google Books, Common...

    Walter Abendroth: Arthur Schopenhauer in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1967, ISBN 3-499-50133-3.
    Urs App: Schopenhauers Kompass. Die Geburt einer Philosophie. UniversityMedia, Rorschach/Kyoto 2011, ISBN 978-3-906000-02-2.
    Sabine Appel: Arthur Schopenhauer, Leben und Philosophie. Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-538-07241-1.
    Dieter Birnbacher: Schopenhauer. Reclam, Grundwissen Philosophie, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-15-020327-9.
    Literatur von und über Arthur Schopenhauer im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
    Werke von und über Arthur Schopenhauer in der Deutschen Digitalen Bibliothek
    Werke von Arthur Schopenhauer im Projekt Gutenberg-DE
    Walther Rauschenberger: Schopenhauers Ahnen und Seitenverwandte. In: Jahrbuch der Schopenhauer-Gesellschaft. 1940, S. 115–137, siehe auch Schopenhauers VorfahrenSchoppenhauer Chronik
    Daniel Schubbe, Matthias Koßler (Hrsg.): Schopenhauer-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. 2. Auflage. J.B. Metzler, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-476-04558-4, S. 2 f. (books.google.demit kurzer Darste...
    Hans Georg Siegler: Der heimatlose Arthur Schopenhauer. Jugendjahre zwischen Danzig, Hamburg, Weimar. Droste, Düsseldorf 1994 Auszüge, über frühe Jahre und Familie
    Die Welt ist mein Willevon Thomas Andre, Hamburger Abendblatt vom 21. September 2010.
  5. Seine Ausgangspunkte fand er bei Schopenhauer und Nietzsche sowie vor allem bei Bergson, während er den historisch-hermeneutischen Ansatz Diltheys weitgehend vernachlässigte. Stattdessen verband er die lebensphilosophischen Grundgedanken mit seiner kulturphilosophischen Betrachtung der Phänomene der Moderne.

  6. 2. Aug. 2022 · Friedrich Nietzsche hat in der mittleren Schaffensperiode begonnen, sich kritisch mit Schopenhauers Mitleidsethik auseinanderzusetzen. In Menschliches, Allzumenschliches (1878) hat er wichtige Kritikpunkte daran erstmals angesprochen, allerdings nur in verstreuten Bemerkungen und in unsystematischer Form.