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Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (im Original Grundlage der gesam m ten Wissenschaftslehre [1]) von 1794/95 ist das systematische Hauptwerk des Philosophen Johann Gottlieb Fichte und eines der zentralen Werke im nachkantischen Idealismus .
Die Wissenschaftslehre von 1804 ist eine Neufassung seines Hauptwerks Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (1794/95). Insgesamt hat Fichte das Werk neunmal überarbeitet. Inhalt: Fichte verfolgt das Ziel, ein Prinzip zu finden, das alle Phänomene der Welt auf ein einziges Absolutes zurückführt.
Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (1794/1795) Wissenschaftslehre nova methodo (1796–1799) Versuch einer neuen Darstellung der Wissenschaftslehre (1797/1798) Die Wissenschaftslehre (1804) sowie folgende Ausgaben (1812) und (1813). Weitere Schriften. Versuch einer Critik aller Offenbarung (1792)
30. Aug. 2001 · Inspired by his reading of Kant, Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) developed during the final decade of the eighteenth century a radically revised and rigorously systematic version of transcendental idealism, which he called Wissenschaftslehre (“Doctrine of Scientific Knowledge”).
16. Nov. 2020 · Fichte hält daher den Begriff „Wissenschaftslehre“ für angemessener. In der Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre wird das erste, nicht weiter begründbare Prinzip expliziert und gezeigt, wie sich ausgehend von diesem sämtliche Formen des Wissens ableiten lassen.
- Hans Georg Von Manz
23. Nov. 2019 · In 1804, Fichte circumvents naturalism’s mental dilemma by radically changing the ontology: according to the 1804 Wissenschaftslehre, to be is to appear within a single frame of thought that encompasses both mental and non-mental reality. From the methodological standpoint of philosophy, mental reality is prior to the non-mental ...
31. Mai 2022 · In der Wissenschaftslehre von 1804 heißt es vom spätabsolutistischen Zeitalter, dass „das ganze Leben zur fremden Geschichte verblasst ist“. Footnote 21 Der Begriff des Ich entspricht dem altpersischen „Adam“, das im biblischen Mythos vom ersten Menschen wiederkehrte.
