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Die Schrift Erkenntnis und Interesse ist ein 1968 erschienenes Werk von Jürgen Habermas. Seine grundlegende Intention ist die „Analyse des Zusammenhangs von Erkenntnis und Interesse“ und die Stützung der Behauptung, dass „radikale Erkenntniskritik nur als Gesellschaftstheorie möglich ist“. Den Anlass der Schrift bildete der ...
9. Mai 1973 · Erkenntnis und Interesse. Mit einem neuen Nachwort. Einzig als Gesellschaftstheorie ist radikale Erkenntniskritik möglich, heißt die Grundthese von Habermas. Damit greift er nicht nur in die an Methodenfragen orientierte Positivismus-Diskussion ein, sondern auch in die auf Praxis gerichtete politische Diskussion. Bibliografische Angaben.
- Paperback
- Suhrkamp Verlag
Habermas konstruiert in Erkenntnis und Interesse einen vollständig sprachlich-kommunikativen Erkenntnisbegriff. Er verwirft jeglichen Objektivismus, d. h. Theorien, die Erkenntnis als Abbildung einer objektiven Realität im subjektiven Bewusstsein definieren.
14. Nov. 2020 · In Erkenntnis und Interesse stellt sich Habermas zwei Aufgaben. Einerseits sollen Erkenntnisinteressen freigelegt und scheinbar objektive Erkenntnis destruiert werden. Andererseits soll das Erkenntnisinteresse einer von Habermas im Anschluss an die Kritische Theorie M.
In Erkenntnis und Interesse stellt sich Haber-mas zwei Aufgaben. Einerseits sollenErkenntnis-interessen freigelegt und scheinbar objektive Er-kenntnis destruiert werden. Andererseits soll das Erkenntnisinteresse einer von Habermas im An-schluss an die Kritische Theorie M. Horkheimers und T. W. Adornos neu zu
29. Jan. 2022 · Erkenntnis und Interesse ; mit e. neuen Nachw. by. Habermas, Jürgen. Publication date. 1973. Topics. Knowledge, Theory of. Publisher. Frankfurt (am Main) : Suhrkamp.
Die 1968 erschienene Schrift "Erkenntnis und Interesse" legte die Grundlagen für die von Jürgen Habermas seither in mehreren Schritten fortentwickelte "Theorie des kommunikativen Handelns". Darin ersetzte er die einseitige Fundierung wahrer Erkenntnis in der transzendentalen Leistung des autarken Subjekts (Kant) durch den Rekurs auf den ...
